闰年办一次庙会的那门村镇北庙今年的农历二月初六、初七再次迎来它的辉煌，全村男女老少捐资，只为能够为老祖风光的活过一回。或许吧，镇北庙就是个小庙，但对镇北庙来说存在的意义非常的重大，是那门村的镇村之庙，同时也是本村历史悠久，历史故事非常丰富的一座地方庙，据老人讲镇北庙有400年的历史，同时也是伴随本村400多年的老庙。
镇北庙始建于明朝天启年间，起名镇北庙是那门村北边经常闹鬼，古人缺乏常识，总认为是阴间作怪，修建此庙就是镇住村北面的妖鬼邪神。清朝时期的镇北庙里供奉的是玉皇大帝、观音菩萨和关帝，民国时期被损毁后重建，“迎四新除四旧”运动时期镇北庙夷为平地，改革开放后随着政策的转变，村民简单的修建小庙，20年前村民集资重新修建镇北庙。
镇北庙的选址还真有考究，从老人传下来的故事：镇北庙一带在明朝时期杂草丛生、森林成片、野兽出没，特别是老虎经常出来祸害那门村的百姓。那门村有位先祖的母亲遭到老虎啃食，先祖决定为母亲报仇，发誓要将生活在那门村周边的老虎杀光。先祖也因仇视老虎而成为当地非常厉害的猎人，苦恼的是找不到老虎。
炎热的夏日，先祖为了猎杀老虎再次进山，转了几圈没有碰到老虎，倒是把自己的体力耗光，背上挂的水壶也喝光，寻找水源又在山里打转好几圈。先祖没找到水源而晕厥，方圆十里内无人烟，唯有陪伴在先祖的就是猎狗。看到先祖快要断气，猎狗把脖子伸到先祖的身前，意思就是让先祖捅一刀，喝猎狗的鲜血解渴。
先祖不舍但猎狗死意已决，自己撞到先祖佩戴的猎刀上，猎狗的鲜血救活了先祖，先祖则永远的失去忠诚于自己，陪伴自己多年的猎狗。先祖把猎狗的抱起来痛哭，将猎狗安葬好后伤心的走出大山。先祖没走几步看到山泉，痛饮一番后口吐鲜血而亡，可能是伤心过度，也有可能是自身身体原因，先祖就这样离开人世间。
村民得知先祖离开人世都非常的伤心，先祖毕竟是为消灭老虎而亡，村民都非常敬重先祖，为此在先祖身亡的地方修建一座庙宇，这座庙宇就是现在的镇北庙。镇北庙现在成为全村村民供奉的地方，特别是红事，都要拉一头猪来镇北庙祭拜，祭拜的不仅是先祖，同时还告知先祖本村新增人口，哪怕是增添新生儿都要来镇北庙祭拜。
话说镇北庙还真有点邪门，几十年前有人尿急便在路边处理，没注意到正面正好对准镇北庙，这个人后来成为疯子。不可思议的是有村民在镇北庙前的水田里插秧，后臀尖对着镇北庙，不经意间摔倒在水田里成为泥人，后来这片水田再也没种过稻谷。据说前几年，镇北庙的话事人即将过世，将话事人传位，被传位的村民不想接最后来一场大病，被传位的村民来镇北庙认错后病情好转，后来就接任镇北庙的话事人。
镇北庙里原来供奉的不仅有帝王、还有玉皇大帝、观音菩萨、财神爷、托塔李天王和关帝等众多神像，不知为何后来就剩下这尊小不佛不道的雕像。以前有位年轻人胆子非常的肥，把镇北庙的雕像背出来，用绳子勒住雕像的脖子然后挂在树上。年轻人的父亲吓得一身汗，把雕像送回镇北庙，而且还得杀一只鸡祭拜，全家都得跪拜道歉。
庙会固然请来一帮道公，吹拉弹唱必不可少，过天桥踩花灯，还要全村游行，每家每户过油，最重要的是到右江边放花灯。放花灯，就是一次性碗筷，里面点一根蜡烛，碗里还放有许愿符，放到江里随水流漂到远方，希望上天保佑许愿符里的愿望都能实现，更大的喻意则是保佑村民平安、幸福。
祭庙每闰年举办一次，全村每人捐20元，然后每个生产队派出三男三女参与活动，全村20个生产队就是60人去干活。举办一次庙会就相当于举办一场酒席，捐资的不仅是本村人，还有驻村的很多农业企业，就餐的人数超过400人，场面非常的隆重。举办庙会最羡慕的就是道公，吹拉弹唱一个晚上，出场费就是五挑水，10个道公对于本次的庙会绝对是耗费最大的一笔。看到道公的收入这么丰厚，本人都想从事道公这门职业了。
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