再探平谷金山，古墨新证与神山秘境的双重发现

一场由《平谷金山十景之高崖古墨》引发的探秘之旅，在周末拉开帷幕。北京交通广播主持人王海春老师与我们一行10人，再次踏入平谷这片神秘之地，循着两年前的足迹，竟在重访中揭开了古墨断代的关键线索，更让一座隐于深山的“老子山”露出传奇真容。

一、故地重逢：从引路者到探洞人

清晨8点，塔洼村金塔仙谷度假小镇执行董事刘若辉先生已在院中迎候。行至半路，意外遇见两年前带领我寻得“高崖古墨”的崔有山师傅，相视瞬间的惊喜，让尘封的记忆与当下的探索热情悄然衔接。行至半山腰，一处人工金洞勾起王老师的好奇，他与3位同伴入洞探幽，余下6人则继续向山顶进发。

二、神山显形：自然造化与人文命名的奇遇

登顶后，眼前奇景令人驻足——一块小石顶起巨石，状如古代老人的发髻；整座山面南背北，崖棚恰似炯炯双目，远眺盘山，俨然一尊老者头像。平谷文人墨客据此将其命名为“老子山”，自然鬼斧与人文想象在此完美契合。

（老子山）

三、古墨新证：“界堦”与“访仙台”遗踪的秘境解码

此次探索最震撼的发现，当属崖壁间两处直指仙境的古墨题写：

东侧崖壁“界堦”二字：苍劲笔锋题写于青岩之上，暗喻此处乃人间通往仙界的分界石阶。仿佛踏过此界，便入超脱凡尘之境。

（界堦）

西侧崖壁题写“訪（访）仙台”：三字布局疏朗大气，“访仙”二字道破此地曾为古人祈仙问道之所。作为连接天地的精神坐标，此台既承载着先民对仙界的向往，更坐实了金山“神山”之名的文化渊源。

（訪仙台）

两组题刻一“界”一“台”，遥相呼应间，勾勒出古代方士“界堦通仙、登台谒神”的完整想象体系，让自然崖壁成为凝固的东方仙画图景。

崖壁上“盤陰”二字苍劲洒脱，平谷自古即被称为盘阴之地，是目前发现将平谷记载为“盘阴”的最早记录。此墨迹宛如一把钥匙，解锁了“金山十景”与地域古称的隐秘关联，让千年以来“盘阴之地”的人文印记，在崖壁间重焕光彩；

（盤陰）

西侧崖棚写有“天曆（历）二年七月”（1329年）；至元二年（1265年）；东侧崖棚更惊现“大都”字样。“大都”是元代对北京的专称，这两处题写为古墨的年代考证，提供了确凿物证，将历史印记直接锚定至700年前的王朝更迭时期：元代。

（天曆二年七月）

（至元二年）（大都）

西侧崖棚另一处顶部墨迹为：

聲寄囗囗

雕俗便是迳，島此处仙嫏

人還不二字，盤松映夕阳

此景休将立，囗囗锁嵐光

嵐光濃平峯高品

景赛终南一洞天

洞天深邃。

刁易人···

（刁易人）

据推测，刁易人在落款位置，应为一人名，或是法号或字号。从诗中我们可以看出，此人是看到塔洼景色后有感所提。诗中描述此地为仙境，而且描述出两景：“盘松映夕阳”、“金山岚光”。

“盘松映夕阳”应为山中有很多古松相互盘根错节，夕阳照耀下，树干铁衣生涩，鳞干古老，枝叶绿意盎然，熠熠生辉的景色。现在还能看到千年古藤垂挂在粗大的乔木上。

“金山岚光”据崔向导介绍：“此景出现在夏季久雨午后四时左右，天空突然放晴，西侧强烈的夕阳照耀大金山山脉，才会出现”，他在此地工作七年，才遇到两次此景，而且持续时间在半小时左右即消失，见到此景非常难得。金黄色的夕阳，照耀在大金山山脉的西侧，在山尖位置，会发出金子般耀眼的光芒，怪不得起名为大金山。

（大金山山脉）

“景赛终南一洞天”。道教三十六洞天，七十二福地，天下第一福地就位于陕西终南山。所谓洞天福地就是世外桃源，是桃果成熟的地方。洞天福地是道教仙境的一部分，多以名山为主景，或兼有山水。题写者认为此山中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。分而言之，“洞天”意谓山中有洞室通达上天，贯通诸山。

四、人物印记：流传千古的崖壁印痕

西侧崖洞北侧崖壁墨迹中有一处是这样写的：“師父坐塔誰人伴，定心嵓畔存緃跡，麁智题写元正言，黑了石頭坏了筆，楼煙觀玉艾乱䚰。”