上个礼拜，我去了一趟四川凉山州，写了一篇文章，《宁波人眼里的凉山，就是世界眼里的中国》。后台反应热烈，很多人说，这是一个让人出乎意料的地方。

要真正了解一个地方，光看资料，肯定不够，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。但光走一趟，也未必有收获，正所谓，走过，看过，忘过。

我的经验是，走过之后，落实为文字，在写作的过程中，就像玩一个拼图游戏，将旅途中碎片化的见闻、感受，与详实的资料一点点拼接起来。通过这样的方式，能让那些模糊的印象逐渐清晰，让原本只存在于感官层面的认知，上升到理性的思考。

这几天，我查阅了不少关于凉山的资料，知道越多，就越认为，这是一个被严重低估的地方。

被低估的彝文

第一天落地凉山州，我意外发现，当地有一种非常特殊的文字——彝文。比如说，「凉山彝族自治州」的彝文就是——ꆃꎭꆈꌠꊨꏦꏱꅉꍏ。

为了方便不懂汉字的彝族群众，以及出于营造异域风情，吸引游客的需要，凉山州首府西昌要求当地公共场所的标牌加注彝文。

凉山州之外，听说过这种文字的人，应该寥寥无几。据我观察，多数游客来到凉山州，看见这种文字，一般都熟视无睹，但我是一个例外，我的好奇心特别强。这几天，我抽空研究了一下彝文，发现一个让我很吃惊的事实。

彝文，居然是全中国「唯二」本土创制的「十万人」以上使用的成熟文字。没错，除了汉字以外，不是蒙文、不是藏文、也不是维文，而是彝文。

凉山州在古代比较落后，但这也是相对中原地区而言，放眼全世界，拥有成熟自创文字的文明，其实并不多，比如说，埃塞尔比亚以南的非洲地区，就没有成熟的文字系统。大多数国家的文字，都是借鉴而来，而非独立创制。

根据2020年人口普查及语言使用情况，中国境内使用人口超过10万的成熟文字有以下8种：汉字、藏文、蒙古文、维吾尔文、哈萨克文、朝鲜文（谚文）、彝文、壮文。

汉字：就不多介绍了，大家非常了解。

藏文：字母形式和书写规则直接受到梵文（印度婆罗米字母）的影响，属婆罗米系文字的分支，非独立创制。

蒙古文：受中亚回鹘文（及其源头粟特文、阿拉米文）影响，非独立创制。

维吾尔文：现代维吾尔文基于阿拉伯字母改良，广泛用于教育、媒体和日常书写，非独立创制。

哈萨克文：基于阿拉伯字母改良，受中东阿拉伯文影响，非独立创制。

朝鲜文（谚文）：谚文属朝鲜半岛创制，非中国境内起源。

壮文：于1957年基于拉丁字母创制，是中国历史最短的文字。壮文的标准化程度较高，但在实际使用中覆盖面有限，壮文字的使用率远低于口语。

彝文则完全发源于中国境内，它的发展经历了刻木记事→图画文字→象形文字→表意文字等过程。今天的古彝文正处于从象形文、表意文到表音文的过渡阶段。

早期的彝文是表意文字，随着时间的推移，大量的表音节符号被加入到彝文中，成为「表意为主、表音为辅、意音结合」的意音文字。

更有意思的是，目前的凉山规范彝文，是完全的音节文字（类似韩语的拼读体系），而云南规范彝文仍然是意音文字（类似日语汉字假名体系）。

据汉文史料记载，汉、唐时期彝文大约有1800字，而到本世纪70年代，贵州毕节地区的《彝文字集》收字5000左右，四川凉山编辑的《凉山彝文字集》收字近万字。彝文自创制以来，在彝族地区延续使用至今，留下了大量的古籍文献。

在历史上中国少数民族曾创制并使用过的三十几种古文字中，古彝文是其中文字与文献数量最多、体量最大、底蕴深厚、内容丰富、体制完善而成熟的古文字。彝文典籍内容涉及了彝族古代社会的各个方面，包括天文、地理、政治、经济、军事、医学、算术、地形、生物、农牧等内容，反映了彝族社会的发展历史，其中蕴含着大量生产与生活的知识。

总而言之，从文字角度看，凉山州是一个有深厚历史底蕴的地方。