——2025年5月广东游记之二
◆《日本华侨报》总主笔 蒋丰
在广东韶关那片充满岭南风情的土地上，丹霞山的奇峰怪石早已声名远扬，吸引着无数游客前往探寻自然的鬼斧神工。而我呢，却更向往那座隐匿于山水之间的千年古刹——南华禅寺。早早听闻那里是禅宗六祖惠能大师弘扬“顿悟法门”的道场，历经一千五百余年的风雨洗礼，至今仍完好地保存着六祖真身与诸多珍贵文物，宛如一部活着的佛教史书，静静诉说着岁月的沧桑与禅宗文化的深邃。于是，5月24日，怀揣着这份敬畏与好奇，我踏上了前往南华禅寺的旅程。
抵达南华禅寺时，看到柔和的光线洒在寺前的曹溪门上，给这座古老的建筑增添了几分庄严与神秘。“敕赐南华禅寺”的匾额在阴云密布的空下也闪烁着特有的生辉，仿佛在诉说着它曾经的辉煌与荣耀。我深吸一口气，缓缓跨过门槛，放生池中乌龟悠然游弋的身影映入眼帘，它们似乎在这片宁静的水域中找到了属于自己的天地。池畔乌泱乌泱的香客们手持香火，虔诚地祈福，那一缕缕青烟袅袅升起，带着人们的愿望与期盼，飘向未知的远方。人们总是需要一个寄托，一份信仰，来支撑自己前行。
再往里走，宝林门的红墙青瓦在绿树的掩映下若隐若现，仿佛一位历经沧桑的老者，静静地守望着这片土地。走进“天王宝殿”，四大天王的雕像威严而慈悲，他们手持法器，目光炯炯，仿佛在守护着世间的安宁与祥和。殿中供奉的弥勒佛像笑容可掬，那灿烂的笑容仿佛能驱散世间的一切阴霾。背后韦驮菩萨手持金刚杵，神情庄重，让我感受到了佛教护法神的力量与威严。我静静地站在殿中，闭上眼睛，聆听着自己的心跳声，仿佛与这庄严的氛围融为一体。
穿过“天王宝殿”，“大雄宝殿”的雄伟气势扑面而来。殿中三尊大佛庄严肃穆，他们的面容慈悲而祥和，仿佛在俯瞰着世间的众生。两侧的五百罗汉形态各异，有的怒目圆睁，有的笑容满面，有的手持法器，有的盘膝而坐，仿佛在诉说着千年的修行故事。我沿着殿堂缓缓前行，目光在每一尊罗汉像上停留，试图从他们的表情和姿态中读懂那份超脱尘世的智慧。在这喧嚣的世界里，人们总是容易被功名利禄所迷惑，忘记了内心的宁静与平和。而此刻，站在这五百罗汉面前，我仿佛看到了另一种人生的可能，一种放下执念、追求内心自由的生活方式。
终于，我来到了南华禅寺的灵魂所在——“祖殿”。这座始建于宋代的殿堂，历经岁月的沧桑，依然散发着古朴而庄重的气息。殿中供奉着六祖惠能真身像，那是我此行最期待见到的。当我第一次看到六祖真身时，心中涌起一股难以言喻的震撼。真身像通高八十厘米，外涂红褐色油漆，双手叠置腹前，闭目作入定状。尽管历经千年，惠能大师的面部轮廓依然清晰，眉宇间透露出超凡脱俗的智慧与慈悲。那一刻，我仿佛穿越时空，与这位伟大的禅宗祖师进行了一场心灵的对话。
我想起了六祖惠能大师的传奇人生。他出身贫寒，不识字，却凭借着对佛法的深刻领悟——“人有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚虽不同，佛性有何异”，成为了禅宗第六代祖师。他主张“直指人心，见性成佛”，把印度传入的佛教彻底中国化、平民化。他的思想如同一盏明灯，照亮了无数人的心灵。在当今这个物欲横流的社会里，人们常常被外界的诱惑所左右，迷失了自我。而六祖惠能大师的禅学思想，就像一股清泉，滋润着人们干涸的心灵，让人们重新找回内心的宁静与本真。
在“祖殿”内，除了惠能真身，还供奉着明代丹田大师的真身。丹田大师则是南华禅寺的常住僧人，六十一载未曾离寺，七十九岁的时候沐浴更衣，怡然坐化，他用自己的行动诠释了什么是坚守与执着。站在这些高僧的真身面前，可以深深地感受到了信仰的力量。他们为了追求真理，不惜付出一切代价，这种精神让人敬佩不已。
离开六祖殿后，我踏入了藏经阁。此处堪称南华禅寺的文物瑰宝之地，据传藏有唐代武则天御赐六祖的千佛袈裟、历朝历代的圣旨，以及元代用八思巴文撰写的圣旨等稀世珍宝。尤为值得一提的是，阁内还立有一块由清初“三藩”之一、平南王尚可喜于康熙十一年（公元1672年）所撰的《重修御经阁碑记》。
寺内还有一口卓锡泉，俗称“九龙泉”。相传六祖惠能曾在此浣洗袈裟，泉水终年流涌不绝，清澈甘洌。我走到泉边，轻轻蹲下身子，用手捧起一捧泉水，感受着它的清凉与纯净。那泉水从指缝间滑落，发出清脆的声响，仿佛在与我诉说着千年的故事。我忍不住喝了一口，顿时觉得神清气爽，仿佛所有的疲惫都被这清泉一扫而空。周围的人们也纷纷带着水桶来接盛山泉水，他们脸上洋溢着满足的笑容，或许在他们看来，这泉水不仅仅是一种饮品，更是一种来自大自然的馈赠，一种心灵的慰藉。
在南华禅寺的周边，是一片清幽宜人的环境。寺后九株古老的水松与卓锡泉相伴，它们见证了这座古刹的兴衰荣辱，仿佛是岁月的守护者。我沿着小径漫步，脚下的石板路发出“咯吱咯吱”的声响，仿佛在演奏着一首古老的乐章。微风拂过，树叶沙沙作响，与远处传来的梵音交织在一起，构成了一曲美妙的交响乐。我闭上眼睛，静静地聆听着这一切，感受着大自然的魅力与禅意的融合。
离别之际，我缓缓回望这座千年古刹，心中莫名涌起一股深深的感动。此次南华禅寺之行，我不仅领略了它那庄严肃穆又神秘莫测的氛围，更真切地感受到了禅宗文化所蕴含的深邃智慧。世人皆言，禅宗最为看重的便是“顿悟”之境，而我恰恰自认为是个在“顿悟”方面资质平平之人，那些高深莫测的禅机，于我而言，如同天书一般难以参透。
在我看来，“顿悟”与“信仰”存在着微妙且激烈的冲突。“顿悟”追求的是刹那间的灵光一闪，是摒弃一切繁杂思考后的直接领悟，它要求人具备极高的悟性和机缘，更多的要求是“放弃”；而“信仰”却更像是一场漫长而坚定的修行，是在日复一日的坚持与坚守中，对某种理念、某种精神的不懈追寻。“顿悟”强调偶然与瞬间，“信仰”侧重持续与恒常，这两种看似殊途同归，实则内在逻辑迥异的力量，在我内心深处不断拉扯，让我在禅宗文化的探索之路上，既向往顿悟的洒脱，又绝对不会割舍信仰带来的笃定！（2025年5月24日写于禅溪苑正念房；2025年7月11日修改日本千叶“丰乐斋”）
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