题名：现代著名历史学、方志学家吴宗慈南丰故居（江西省通志馆旧址）初探及其生平简介
在江西抚州市南丰古城西隅转角巷有一栋清代民居，曾在解放前充当过临时“江西省通志馆”驻地；此民居就是吴宗慈先生故居。
1945年6月6日，为避战火，时任江西省通志馆馆长的吴宗慈将馆舍搬于南丰，并将馆舍驻地设于自家祖屋，即转角巷5号院落；抗战结束后的1946年4月又迁回南昌。解放前夕，为避免《江西通志》稿件的散失，将资料又运到南丰进行保存；解放后，将全部档案、图籍、资料和志稿运回南昌，交给江西省文物管理委员会收藏。
故居院门
吴宗慈（1879~1951），字蔼林，号哀灵子，江西南丰人，现代著名历史学、方志学家。清光绪二十五年己亥（1899年），府试第一（府试，是科举考试中童试的第二环节，即童生考秀才），时年21岁；清宣统元年优贡生（优贡朝考，吴宗慈位列二等第87名）。民国《南丰县志》记载，第一届众议院议员，民国元年选出；吴氏撰写的《家母节略》一文中，自称民国二年当选国会众议院议员；从各方资料来看自传信息更为准确。
1917年，曾任大元帅府参议、川滇劳军使。1919年，任广州军政府交通部主任秘书、参谋部秘书长。1936年，江西省主席熊式辉拟重修《江西省通志》，任命宗慈为省通志馆馆长兼总纂。建国后，曾任江西省人民政府参事。1951年冬病故，终年73岁。
吴宗慈著有三部志书，《江西通志》、《庐山志》、《续庐山志》；以及三篇文章，《述旨》、《丛论》、《方志学》。
据《系年》载，吴宗慈八岁读《论语》，十一岁时回南丰师从刘文江，已读完四书五经；至十五岁，均是居家自学，熟读《十三经》，并涉猎子史各家古文，均得研读讲解。1899年，吴宗慈第一次只身离开故土，远行前往长沙投靠亲戚刘宾笙。寓居长沙约一年后，吴宗慈离开长沙，前往苏州投靠亲戚揭传淇，但“述舫赠川资十元，命归里”；随即在光绪二十七年（1900）回到家乡。此后辗转江苏通州、广东饶平等地，曾任教饶平师范学堂等多所学校，后与友人创办《晓钟日报》等刊物。武昌起义，在江西省主持《自由报》，撰文鼓吹革命。
吴宗慈故居，位于胜利路转角巷5号，与清末举人刘孚周故居相邻，两者有巷弄相连通。从胜利路进转角巷，巷中有座明清时期的照壁，狭长而高大；平面呈“冖”形的雁翅照壁，基石为红砂岩，壁芯为灰砖砌筑，屋顶为硬山顶，盖灰瓦，须弥座浮雕有精美的四季花卉图案。
故居“冖”形雁翅照壁
吴宗慈故居，为清代中晚期建筑，为吴宗慈祖辈所建造。属江西传统建筑风格，南丰地域属性明显，平面格局属于多进式天井院落，平面布局及各组建房屋格局对研究南丰历史建筑有一定的价值。
故居，由照壁、院门、院墙、露天庭院、横屋、厨房、仓库、天井院等组成；在南丰古城来说属于较大院落建筑群。院门正对面有座照壁，平面呈“冖”形，是为雁翅照壁，其距离院门约三、四米远。照壁为硬山顶，屋脊两端设燕尾；基石高近一米，全为条状的红砂岩砌筑；壁芯及侧壁为花滚墙砌筑，基本上为二眠一斗砌筑。
故居院门
院门，为门斗式。平面呈倒八字形，门前为红砂岩砌筑的三阶台阶；院墙及门斗两侧照壁的基石高约1米，均为大块条形的红砂岩砌筑；照壁柱石、转角柱石、挑梁石均是长条形红色；壁芯均为菱形彩色精磨砖拼装而成；屋檐为轩廊式造型；整个门斗制式较为简洁、大方，没有过多的装饰，古朴气息较浓厚。
露天庭院
进入院门，就是一道空旷的露天庭院，庭院平面呈L形，东西狭长，南北宽阔，面积百十平方；庭院地面有少数石铺路，大面积为松土地。
院门内部门厅
院门内侧一面为柱廊式雨棚，构造较为简洁，木瓦结构。柱廊屋檐下使用了一根中间弧度很大的木梁，这也从侧面很好的反映了，在清中期，南丰已经很缺木材；连南丰人比较看重的门厅建筑，都不得不降低要求使用了弯曲的木梁，这与元代崇尚自然俭朴的风格截然不同，清代南丰人是比较注重大门的构筑，南丰人认为大门是一个家族的“脸面”。
仓库立面
院门内右侧为空间狭长的仓库，右侧一面墙体与院子柱廊照壁共生，另一侧照壁则临空；此地门厅格局在南丰属首次发现，整个布局比较独特。狭长的仓库设置了两层，对空间的利用达到极致，可能更多的是为了柱廊的整体形象而建成两层。
天井院大门
天井院为院落的主体建筑，三进二天井格局，坐南朝北；高二层，硬山顶，中轴对称式布局；三面阔，门斗式大门，大门为内退式布局，平面呈“冖”形；相对于南丰县城其他传统建筑，该建筑门斗构筑稍显朴素，仅在基石转角使用了大量南丰本地产红石，有浮雕图案的也只有照壁两侧樨头挑梁石端头；就连樨头也无砖雕饰面，仅使用了精磨砖装饰，精磨灰砖之间浑厚致密，工艺精湛。
门斗
整个门斗使用的全是精美砖及红石，并且大门两侧壁芯有菱形拼装，这个倒也显得比较精致。正外立面上面的三个石窗，原先有精美的镂空图案，可惜现今已毁坏严重，已无法知其雕刻图案及寓意。
天井院内部
穿斗式梁架
天井院内部，为常见的三进二天井厅堂布局，穿斗式梁架；木骨墙面，大多是穿梁和穿柱之间以竹编泥墙粉刷填充。天井周围多设置有木制漏窗及隔扇装饰，不过都是使用了简单的线条装饰，室内空间少有木雕，仅少数雀替、梁拖有浮雕，如，柱梁下面的梁拖为花瓶形雕塑。明堂的地面为混合材质地面，使用了桐油、石灰、糯米、黄泥等混合材质夯实而成。整个室内使用的石柱础比较多，大多破坏严重，已无法分辨图案。此外，天井院的东西面有弓形墙造型，横屋多为人字坡屋面。
横屋
吴宗慈的母亲出生于南丰望族，其外祖父刘绪系咸丰十年进士，且刘氏为南丰科举世家，经10多世而不衰。吴宗慈的祖父官至清内阁侍读学士，其父亲曾任兵部郎中补军机章京，其家族算是书香门第，官宦人家；良好的家庭氛围，以及从小的文化熏陶对吴宗慈学问的成长起了非常重要的作用。
吴宗慈父亲曾在北京任官多年，故吴宗慈在北京出生，所以他们兄弟姐妹4人早年跟随父母在北京居住，其父年三十六就过世（当时吴宗慈3岁）；吴宗慈不得不在十一岁时回到南丰老家，开始居住在转角巷祖宅；至他考取秀才的那年（1899年），才离开祖宅，开始了40余年的在外奔波，当时离开时才20岁时，青少年时代在南丰祖宅居住了近10年；此后，吴宗慈又多次回到祖屋居住，甚至一度将江西省通志馆办公场及馆舍搬到祖宅。转角巷祖宅对于吴宗慈来说是有深厚的感情的，保护其故居有一定的纪念意义；同时对江西省通志馆的历史也有一定的纪念价值或研究价值。
参考资料：
封治国著《吴宗慈“解元”问题辨误——兼谈吴宗慈的早年及科举生涯》；
1994版《南丰县志》；
民国《南丰县志》。
2025.08.02初稿，海南。
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