湖南海拔1300米的高山中藏着一个神秘村子，风景不输江西篁岭

你有没有想象过住在云雾缭绕的高山上，伸手就能“触摸”云朵，是种什么感受？

在湘西南的雪峰山深处，海拔1300米的云雾之间，就隐藏着这样一片安宁、遥远的净土——崇木凼村。这里古木参天，瑶歌悠扬，上百座原生态木楼依山而建，宛如一片世外桃源。

这里不仅有着南方罕见的高原自然风光，更有神秘且深厚的花瑶文化。村子里的女人们个个着装艳丽，上下色彩火辣，俨如束束耀眼的山花闪动在绿意葱茏的山野，人们便誉其为“花瑶”。

花瑶女子身上绚丽的挑花服饰，在古树林间闪耀着千年的光芒，而花瑶神秘古朴的民风民俗，也在晨雾缭绕的吊脚楼间流转成诗。

藏在雪峰山深处的花瑶第一村：崇木凼村

崇木凼村位于湖南省邵阳市隆回县虎形山瑶族乡，距隆回县城99公里，是虎形山花瑶国家级风景名胜区核心景点村之一。

制图@超级乡村研究所
底图来源/天地图www.tianditu.gov.cn

这个偏居高寒山区的村落地处雪峰山脉，周边群山环绕，森林覆盖率高达88.6%，是名副其实的“云上村落”。

这里的地形复杂多样，山峦起伏、沟壑纵横，独特的地理环境造就独特的气候。年平均气温在11℃左右，有隆回“小西藏”之称。夏季凉爽宜人，平均气温仅22℃左右，是绝佳的避暑胜地；冬季则银装素裹，呈现出南方地区难得一见的冰雪景观，树枝上挂满晶莹剔透的树挂，宛如梦幻的冰雪世界。

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花瑶风景名胜区

崇木凼村是瑶族分支“花瑶”主要聚集区，瑶族人口占全村总人口的83.7%，是隆回县花瑶群众居住最为集中、花瑶文化氛围最为浓厚的村寨，有着“花瑶古寨”的美称。

其他地方的瑶族都是聚居在一起，整个村寨的房屋都建在大面积平缓的山坡或是山谷的平地上，村寨相互连接成一片。而崇木凼村的花瑶寨子则分布在不同的山腹之中，四个小山谷里住着七个生产组，房屋紧挨着山底顺次建造，布局比较分散。

崇木凼村

崇木凼村完整保存着上百座瑶族特色木楼，其中最古老的已有200余年历史。这些建筑为四扇三间式结构，采用南方典型的穿斗式木构架。这些民居依山而建，错落有致，雕花窗户、桐油油漆，处处彰显着古朴与典雅。虽经风雨仍保存完好，至今仍有后人居住其中。

打开后门就能上山，走出前门便能望见远山和广阔的田园，田中水面如镜，小河穿村而过，水流湍急，哗啦作响。青瓦木制的吊脚楼与周边的自然环境完美融合，无论是远望还是近观，都充满了田园诗意。

崇木凼村的历史与花瑶紧密相连。

花瑶作为瑶族的分支，却有着独特的精神信仰，还保留着他们原始的生活风俗习惯，有独自的语言，没有文字。他们虽为瑶族的分支，却不信奉瑶家鼻祖“盘王”，而是视古树为神灵。

在花瑶的历史传说中，古树是他们的保护神。在民族迁徙的艰难历程中，茂密的古树林为花瑶提供了庇护，帮助他们躲避战乱与灾祸。因此，花瑶祖祖辈辈守护着这些古树，传承着“砍树宁可砍人” 的坚定信念。这种情感深刻地影响了崇木凼村的命名与发展。“崇木凼” 中的 “崇” 意为崇拜，“木” 指树木，整个名字饱含着花瑶对树林的尊崇。

崇木凼村古树公园

步入村寨，最震撼人心的便是那片千年古树林。古树林占地3.8公顷，因自然环境良好，再加上当地村民的有意保护，这些树木生长得特别好。百年以上的古树有325株，最古老的一棵已有1800多岁高龄，需四五人牵手才能合抱。古树王高大挺拔，枝繁叶茂，每逢重要节日或活动，瑶族群众便会成群结队，敲锣打鼓地来到树林中祭拜，祈求风调雨顺、五谷丰登。

这些古树不仅是自然奇观，更是花瑶的精神图腾。2011年整片古树林被列为省级文物保护单位，这不仅是全省唯一的以古树为保护对象的文物保护单位，在国内也实属罕见。

崇木凼村古树公园

2020年，崇木凼村建设了占地60亩的古树公园，有槲栎、水青冈、枹栎等古树180余棵。在古树公园入口处，清光绪年间“永远蓄禁”石碑静静矗立林间，见证了花瑶与古树千百年的深厚感情。

崇木凼村的花瑶，世代与雪峰山脉的云雾、梯田共生，而漫山遍野的金银花，更是他们血脉里的牵挂。相传花瑶先祖为避战乱躲进深山，曾因瘴气肆虐染病，是山涧边野生的金银花治愈了族人，从此这金黄带白的花朵便成了“救命花”。

如今，金银花已从救命草长成致富花。花瑶在梯田间隙的坡地、吊脚楼旁的空坪都种满了金银花，清明至谷雨间，整个村寨都浸在清甜的花香里。花瑶姑娘们背着竹篓穿行在花丛中采摘，指尖沾染的香气能留存整日。晾干的金银花被收进木楼的吊脚，既作药材，又成了与山外交易的信物。

这些金银花顺着梯田的脉络蔓延，既固住了坡地水土，又为梯田滋养的稻谷增添了几分药香。花瑶说，金银花的藤蔓缠着梯田的田埂，就像他们的日子，在山水间盘根错节，生生不息。

走进花瑶：绚丽服装，精致挑花，神秘婚俗

在崇木凼村，最引人注目的莫过于花瑶女子身上绚丽的服饰。“花瑶”之名正是源于女孩子们这身艳丽的挑花裙装。

经典的花瑶服饰中，最具代表性的有三类：蓝色生活装、白色夏装与绿色新娘装。

蓝色生活装适配春秋冬三季，色调沉静雅致，穿在身上自带一种端庄稳重的气质；白色夏装则寄托着“如云朵般纯净无瑕” 的美好寓意，面料轻薄透气，是夏日里的清凉选择；而绿色新娘装最为特别，它萃取了大自然中草木万物的鲜活色彩，既承载着对生命新生与轮回的祝福，也是花瑶姑娘出嫁时必不可少的传统盛装。

多姿多彩的花瑶服饰

爱美的花瑶姑娘们通常头戴花瑶帽，上身着圆领衣，腰间系一条宽宽的彩带，下穿白色黑底挑花筒裙，十分讲究，使得花瑶女子绚丽得像一朵行走的花。

花瑶对太阳格外崇拜，姑娘们便把“太阳”戴在头上，这就是花瑶帽，是花瑶女性最具辨识度的头饰。

她们用丈余长的红、黄等亮色毛线层层缠绕编织成一个大圆盘，象征“太阳”。在帽檐系以彩色的流苏、银铃等饰品，流苏则代表着彩虹，寓意着美好、吉祥和幸福。

依照花瑶帽的造型，崇木凼村还建造了独树一帜的太阳帽城堡，来表达对太阳神的崇拜。

崇木凼村花瑶大剧场“太阳城堡”

对于只有语言没有文字的花瑶来说，姑娘们会以挑花的形式，把本族的信仰记录在自己的服饰之上。

她们从六、七岁起便开始学习挑花，见什么就绣什么，无须设计打稿，仅凭灵巧的双手和对美的敏锐感知，就能在头巾、衣袖、围裙、鞋袜等服饰上，创造出绚丽多彩的图案。

崇木凼村国家级非物质文化遗产——花瑶挑花

花瑶挑花图案达千种，这些图案题材广泛，涵盖了绚丽的山花、灵动的飞鸟、威猛的走兽等生活中常见的事物，甚至连滩头年画都可以被绣在裙上。

像这样一件筒裙，挑花多达30多万针，需要180多个工作日才能完成，且全部由手工完成，需要足够的耐心和精湛的技术，令人赞叹不已。

挑花手法简练、线条明快、色彩和谐、变形夸张，极富装饰性与艺术感染力，被誉为民族艺术瑰宝，在全国乃至世界都独一无二。

花瑶挑花代表作《双虎图》

花瑶的婚俗怪诞而又极具民族特色，这里的婚俗，有“史上最原生态的婚礼”之称。从提亲到完婚，要历经一连串繁缛礼仪。

与汉族不同的是，花瑶说媒的不是“媒婆”，而是“媒公”。“媒公”的人选也特别有讲究，必须是当地见多识广且威望较高的人。

花瑶是能歌善舞的民族，常常通过对歌定情。在对唱山歌过程中，未婚男女因歌产生爱慕之情，于是男方托媒公去女方家说媒，这就是花瑶“山歌为媒”的由来。

婚俗中，最富有情志的便是“拦门酒”、“打泥巴”和“打滔”。

娶亲当天，穿着华丽服饰的花瑶姑娘，唱着悠扬的“呜哇”山歌，手捧盛满米酒的木碗或竹碗，将前来迎亲的客人拦在门外——这是女方家设下的三道 “拦门酒”。

在婚礼上，新娘家的女人们会用泥巴向发起媒公 “攻击”，这看似奇特的习俗实则蕴含着祝福与欢乐，被打在媒公身上的泥巴要保留三天，寓意着幸福与吉祥。

当夜色笼罩山寨，姑娘和小伙子们便围着篝火唱歌起舞。小伙子们坐满了板凳，姑娘们便随意地坐到男人们的腿上，接着依次向右挪到旁边男人的腿上，再继续往右移坐，而且移动的速度越来越快，气氛也越来越欢快，在阵阵欢笑声中反复循环。这便是花瑶独有的婚俗“打滔”，汉语称之为 “蹾屁股”。

花瑶婚俗以泥巴为吉、以篝火为宴、以生命为礼，在雪峰山的深谷中，吟唱着对繁衍与自然的古老颂歌。

花瑶迎亲

花瑶有自己独特的传统节日，其中最盛大的当属每年农历七月初八至初十举行的“讨僚皈”。在这三天里，崇木凼村会沉浸在一片欢乐祥和的氛围中，人们身着盛装，举行各种祭祀、歌舞等活动，以纪念祖先、祈求平安。

崇木凼村省级非物质文化遗产——讨僚皈

此外，每年农历五月十五至十七的“讨念拜”，同样热闹非凡，每个节日都承载着花瑶独特的文化内涵与情感记忆。

崇木凼村保存了完整的花瑶原生态生活环境和生机盎然的花瑶文化，可以说是“花瑶文化的活态博物馆”。随着花瑶挑花和花瑶呜哇山歌被选为国家级非物质文化遗产，花瑶婚俗和花瑶传统节日“讨僚皈”被选为省级非物质文化遗产，崇木凼村也成为全国拥有非物质文化遗产最多的村寨，2012年被评为首批“中国传统村落”。

文旅融合绘就花瑶古寨振兴画卷

近些年来，崇木凼村紧紧依托自身得天独厚的生态资源与底蕴深厚的花瑶文化，文旅产业蓬勃发展，已然实现了从寂寂无名到声名远扬的华丽转身。2020年，湖南（夏季）乡村文化旅游节在此成功举办，让崇木凼村开始进入大众视野。此后，崇木凼村发展的步伐愈发铿锵有力，先后获评“湖南省乡村旅游重点村”、 “中国少数民族特色村寨” 、 “湖南省特色旅游名村” 等称号。每一项荣誉都见证着其文旅发展的辉煌历程。