广西南宁市武鸣区陆斡镇县级文保建筑，是文桐村民的文娱场所

乡镇游来到陆斡镇的文桐村，经过文桐村时本以为就是普通的农村，逛一圈看到有座古戏台深感到文桐村不简单，还有一定的历史故事。最能体现文桐村历史文化的则是谢桐屯的古戏台，戏台搭建于清朝道光年间，距今有差不多200年的历史，本文就带领大家走进这个拥有历史气息的文桐村。

文桐村是陆斡镇下辖村，解放初期由尚文、谢桐两村合并，两村各取一字起名文桐村，1952年文桐村改为乡。1958年文桐乡撤销并拆分尚文、谢桐两个大队，1952年两个大队又合并设文桐公社，1966年文桐公社改为文桐大队，分单干后文桐大队改为文桐村沿至今日。80后的文桐村村民或许不知道，文桐村也曾经是个乡级单位，如果后劲发展得好，文桐成为镇或者武鸣区的副中心经济强镇也不是不可能，可惜文桐村未能抓得住机遇。

文桐村有15个自然村，24个生产小组，户籍人口为0.36万余人。0.36万余人的文桐村或许不算大，但相对于我们村的0.28万人口，比起来也算是个大村。我们村户籍人口0.28万，春节至今嗝屁了12人，出生人口仅有1人，是十足的人口负增长村。文桐村有0.36万人口，而且是武鸣区相对较富裕的农村，想来今年的人口出生率不低，加上文桐村年轻人强劲的造人能力，应该不像我们村是个人口负增长村。

话说文桐村是比较富裕的行政村可能没有多大的说服力，但谢桐屯近200年历史的戏台又不能不相信文桐村是富裕村。古代能听得起戏的都是富裕人家，文桐戏台修建于清朝光绪10年（1830），至今有190年的历史，四舍五入统计说它200年的古建筑也不算夸张。文桐戏台是谢桐屯村民集资修建，清朝时期谢桐屯村民就有钱集资修建戏台，说谢桐屯的村民在清代就过上小康生活想来谁都不会去反驳。

清朝时期谢桐屯的村民就喜欢看戏，而且为了看戏还修建戏台，想来谢桐屯的村民在古代就非常重视精神文明建设。看戏对于贫困人家来说是奢望，并且贫困人家没有接受过教育，听不出戏里面的内涵，贫困人家看戏顶多就是凑热闹，重点就看演员的容貌有多好。富裕人家看戏就不一样，富裕人家受过教育，有文化，看戏不仅能看出戏的内涵，而且还能听出戏里面丰富的文化底蕴，更可贵的就是富裕人家非常享受戏里所散发出来的精神文明气息。

谢桐屯或许就是文桐村最富裕的一个地方，同时也是文桐村的文化、行政中心，更是文桐村的商贸中心，也许没有像大地方那么繁华，但文桐村的所有商品交易都在谢桐屯进行。商贸或许也就是几家代销店，还有一两个猪肉摊和青菜摊，但不可否认的是谢桐屯绝对是文桐村最富裕的地方。如果是谢桐屯不是文桐村最富裕的地方，那么清代就建有戏台，村民而且能够听戏，更重要的是谢桐屯的村民能花大钱请来戏班，若是手里没有几分闲钱，谁有财力去举办这么盛大的晚会？

武鸣县是骆越文明发源地，更是壮文化中心，壮人所用的语言就是以武鸣县的壮话为标准，几十年前为挖掘壮文人才还有壮族语言学校简称壮校。壮族最重要的节日就是三月三山歌节，武鸣县每个村都有戏台，举办山歌节的时候想来戏台应该非常的热闹，文桐戏台想必应该举办过很多场歌圩。

文桐戏台举办山歌节晚会可能是多想了，文桐戏台毕竟是将近200岁的老建筑，就像接近髦虌老人，即便是大舞台，但承受不起多人同时登台活动，也就是说文桐戏台是危建筑。前段时间参观的时候看见有红色警戒线，想来坍塌也就是时间问题，不过以谢桐屯村民财大气粗的秉性，集资个十来二十万修缮戏台也不是不可能。尽管文桐戏台已经进入危房时期，但不可否认文桐戏台仍旧是县级文保单位。

目前在谢桐屯有两所国家机构，一所是村公所，另外一所就是学校。适龄儿童的减少，现在很多农村学校都相继停办，我们村2800多口人，至2024年8月份学校正式停办。2800多口人的村，入校就读的都不超过50个学生是不是感到悲哀？文桐村人口3600多口人，以当地的富裕程度来看，人口流失比较少，青壮年的造人能力比较强，入校学生应该不低于200人。假如文桐村的教育机构不是小学而是教学点，按这样下去往后的农村真的不好混了。