岱岳巍巍，黄河泱泱。山东这片文化沃土，自古便是廉脉绵延的圣地，历史上众多清官廉吏展现出的正道直行、清正廉洁的高尚情操，跨越历史长河依然闪耀着光辉。站在展厅内，仿佛看到了一座连接传统廉政智慧与现代价值追求的文化桥梁。

【走进展览】让历史的镜鉴发光——探访山东博物馆“名铸典册镜鉴千秋——山东古代清官廉吏史话展”

展厅内景

与清官廉吏进行一场心灵对话

春秋公仪休“拔葵去织”、南朝何远“饮泉示廉”、清代窦光鼐“拒金守孝”……这些廉政佳话，不仅是宝贵的历史遗产，更是当政者的明镜，为后世提供了丰富的廉洁文化滋养。展览从廉谨、廉正、廉能、廉声、廉传五个方面，通过史籍、碑刻、家谱等载体，诉说着一个个动人的廉洁故事。

展厅中一件“欹器”互动显示屏引人驻足。这一古代盛水器，水少则倾、适中则正、满则覆，生动诠释儒家“持中守正”的廉政观——提醒为官者戒贪念、弃无为、守分寸，方能盈而不满。“廉正”单元里，南朝何远、明代钟羽正、清代徐士林等廉洁之士，皆以《周易》“中正以通”为圭臬，将“先正己而后正人”的儒家伦理化为秉公持正的政治实践。

其中，被誉为“文官御史祖，一代帝王师”的窦光鼐的故事令人印象深刻。窦光鼐在任顺天府尹时，亲赴蝗灾一线，面对权贵抗令毫不退让；任都察院左都御史时，为修改不当律例常常废寝忘食；代理兵部左侍郎奉命祭南海时，拒收地方官吏所送礼品，父丧时更是严词拒贿：“岂以亲殁牟利乎？”

元代张养浩的《三事忠告》则凝聚了更深层的智慧。《三事忠告》是中国古代官箴书的代表，内容涵盖从中央到地方各级官员的为政之道，主张“廉以律身，忠以事上，正以处事，恭慎以率百僚”。其中《牧民忠告》为张养浩任堂邑县令（今属聊城）时撰写，专设“戒贪”“治官如治家”“以义处命”等条，警示“居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然”。《三事忠告》所蕴含的治理政务的哲学深意，至今仍振聋发聩。

商代兽面纹铜鼎以狞厉兽面警示贪欲危害

感受以物喻廉的文化深意

以德治官的思想，不仅体现在文字训诫中，更渗透于古人日常接触的器物之中，形成了独特的廉洁文化象征体系。在中国传统文化中，器物从来不只是实用工具或装饰品，而是精神的载体和文化的符号。一枚玉玦、一朵青莲、一株墨竹，都被赋予了超越其物质形态的文化意义。其中玉器因其温润坚贞的质地，尤为古人所重，成为德行最完美的物质寄托。

展览中的“汉代青玉龙纹玉璧”玉质莹润、工艺精湛，虽跨越千年仍不损其光彩。玉璧在古代是重要的礼器，《周礼》记载“以苍璧礼天”，表明其神圣地位。儒家经典将玉璧的圆形比附为“礼”的圆满，其无瑕的质地象征为政者的清廉无垢。玉璧作为“六器”之一，至汉代仍延续其“以玉事神”“以玉彰礼”的原始功能。汉代工匠通过更加细腻的雕琢技术，将“玉德”从贵族品格转化为官吏操守标准，不仅使这一载体延续商周以来的礼制传统，更赋予其“清廉守正”的道德内涵。

玉器以冰魄涤尘彰显清骨，瓷器则以素釉凝光不染纤尘，二者虽器质殊途，却共同淬炼出宁碎不污的廉洁精魂——前者如君子佩珩鸣环自省，后者似明镜映月鉴照初心。展厅正中央展出的器型大气的青花缠枝莲尊，作为宫廷陈设用瓷，不仅展现了清代鼎盛时期青花瓷的工艺水平和艺术审美，更通过莲花纹饰传达了清廉高洁的寓意。莲花“出淤泥而不染”的特质，恰与士大夫追求的高洁品格相呼应。这方寸之间的青莲绽放，正是千年匠魂与士人风骨在瓷釉深处的永恒对话。