潮新闻 高心同 龙思宇
“西湖天下景”亭及其楹柱上的楹联。 左图由通讯员沈立新提供、右图源视觉中国
目及今日的西湖山水色，你会想起古时的哪句烟波浩渺语？
“唯留一湖水，与汝救凶年”“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也”，是苏白二人暂放笔墨，修堤疏水灌溉良田的往事？还是春雨、扁舟、一柄油伞，牵扯出断桥上“西湖水干，雷峰塔倒”的爱情传说？
西湖事，远去湖光山色外。西湖辞，留在亭台楼柱间——那些凝固的诗意与记忆，便是楹联。
悬于楹柱间的风雅，非寻常笔墨所能及。此间联语，或抒经世之道，或明立身之本，或蕴天地玄机，或传家国遗训。字句相谐，平仄流转，一笔一画，那些风骨、人生、故事，说与今人听。
西湖天下景
层层叠叠镌在楹柱间
夏日西湖是这样的：日轮当午凝不去，水光澄澈，一一风荷举。绿杨阴里，一簇游人过。苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪……当今的游客们习惯了打开相机，将湖光山色打包带走。
而在尚无相机的古代，古人这样留下西湖好景：“水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。”传说中白娘子和小青歇脚的“西湖天下景”亭前，如今已成了人们流连西湖的必经处。日头正盛，往来者轻声念着这句经典联语，想象千百年间的云雨来去。他们身后，亭台小池相映成趣，林草蓊郁。
其意脱胎于北宋文豪苏轼《怀西湖寄晁美叔同年》中“西湖天下景，游者无愚贤”一句，而此联的创作者是楹联大家黄文中，据说他曾为西湖留下笔墨17幅。
这副楹联，短短10字一叠，叠出了12种读法。回文的文体，任你顺读、拆读、跳读、停顿读、倒读，都可读取一番趣味。今人品读黄文中的联语，品的不只是字里行间的巧思趣韵，亦是留住他的钱塘湖山。
说起它，还有一桩轶事。上联前4个字“水水山山”曾在一版初一年级下册义务教育语文教材中，被错写成了“山山水水”。黄文中的女儿黄国梅还曾向教材出版方写信，希望恢复其正确语序。
叠字之法，岂独“西湖天下景”亭？行走西湖，我们能从很多平平仄仄的巧思中读出古人对西子湖的爱。
江南名石苑中，一副清末学者俞樾所作的楹联，也曾凭此演绎园内风光：“翠翠红红处处莺莺燕燕；风风雨雨年年暮暮朝朝。”翠红莺燕，风雨朝暮，花开花落，盛衰荣枯，时光易逝。生命的狂欢后，是对时间的吟咏。叠字此处的使用，叠出了繁华与寂灭的对仗。
明代汪砢玉有言：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。秋夜平湖揽月，湖光、山色、月影交辉，是极致的美。夏夜虽无秋月高悬，然翠盖摇风，荷香四漫。置身其间，我们仍可凭字句、越季节——
“鱼戏平湖穿远岫，雁鸣秋月写长天”“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”，杭州西湖博物馆总馆副馆长夏攀向我们特荐两副楹联，它们刻挂于平湖秋月御书楼东与南两个方向，皆以“平湖秋月”四字嵌名之巧，写尽西湖至境，既凿刻天地好景，又鉴古人品湖智慧。游鱼穿波，雁鸣长天，湖面似镜，秋月清辉。一动一静，一细一阔，勾勒西湖秋夜。
笔锋起落
一撇一捺皆风骨志趣
慕才亭下，游人手持宣传单页纳凉扇风。慕才亭石柱的柱面上，镌有12副楹联。有人举着手机细细查阅联语典故，有人围着亭柱缓缓踱步，指尖轻触柱上的斑驳刻痕，有些费解地逐字拼读。
慕才亭刻联数量之丰，与它所承载传说的年深岁久相映。
“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心？西陵松柏下。”涕泪成诗，南齐才女苏小小封笔长诀，长眠于西泠桥畔。她生前曾资助过的书生鲍仁，感念其知遇之恩，在此为她修墓，并建起一座“慕才亭”，为前来凭吊的人们遮风挡雨。三百年后，李贺踏雨悼念：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”
各人落笔，不止悲凉：“金粉六朝香车何处”“桃花流水杳然去”。纵然写尽尘烟倏忽散，但“且看青冢留千古”“千载芳名留古迹”，仍见苏小小风华不凋。
20世纪60年代，西泠桥畔的苏小小墓及亭被毁。20世纪80年代，亭台得以重建。2004年，墓与亭又经整体重修。中国楹联学会名誉理事、浙江省辞赋学会名誉会长吴亚卿还记得当年重修慕才亭时，施工现场的情形。
慕才亭的结构较为独特——它共有6根柱子。然而楹联有12对，每副楹联该如何安放？施工人员拿着资料反复比量，难免纠结。
吴亚卿曾数次到现场为之释疑解惑，还纠正了一些错误。例如“尽有佳人居北里”的“里”字，曾被误书成繁体的“裏”字。北里的“里”，在此处乃街坊、邻里、里弄之意，在表示居所或其引申之意时，为繁简一体，不能写成“裏”字。
慕才亭及西泠桥风光。 图源视觉中国
西湖楹联的墨笔辗转间，还镌刻着满腔掷地有声的风骨。
岳庙庙门不远处，“精忠柏”树干似已风化成石，形骸似僵，但魂骨未折。
岳飞的往昔，早已深入人心——自寒微中起身，背负母亲“尽忠报国”的刺青，屡破金兵护山河周全，遭奸佞构陷含冤而亡，最终“天日昭昭”的夙愿得偿，清白复来。
他的青史碑痕里，却尚有罕为人知的暗迹。比如，在岳王庙门前刻挂数十载的楹联——“三十功名尘与土，八千里路云和月”。
吴亚卿认为，出自岳飞《满江红·写怀》的这两句，本不宜作为楹联悬挂于岳庙楹柱。一则“月”字仄声，不合联律；二则“尘与土”寓有岳飞自谦之意，与今人崇敬岳飞之主旨违和。
此外，他回忆二十余年前，前往岳王庙检查时，曾发现这副楹联存在上下联位置颠倒的问题。书法家的落款，也错落在了上联的末尾。
究竟何以谓楹联？吴亚卿解释：“对仗工整，声调搭配，贴合场景，避免瑕疵。”他进一步举例解读：如“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”一联，“青山”对“白铁”“有幸”对“无辜”“埋忠骨”对“铸佞臣”，词性相契，结构严整，堪称对仗工整的典范。声调上，上联“平平仄仄平平仄”与下联“仄仄平平仄仄平”，平仄相谐，音韵铿锵。而所谓贴合场景，正是指楹联需与具体名胜山水的人文底蕴、自然风貌相呼应，这副联与岳王庙的忠烈背景浑然相融，恰如画龙点睛，赋予景观更深沉的文化意涵。至于避免瑕疵，则是对字词错讹、上下联颠倒等不合规范之处的严格摒弃。如此方能成就一副合格的楹联。
吴亚卿秉承着严谨的撰联态度，于西湖畔题有多副楹联，其中不乏蕴文人之风骨的佳作。
譬如“慕子陵和靖之高节，贻百世千秋以美文”这副楹联，就由他亲撰、姜东舒书写，于2005年新修的范公亭刻挂。此亭专为纪念曾任杭州知州的范仲淹而建。联语既仰承先贤风骨，又应怀贤之意。
清雅联句
文人大夫“拼好联”
《红楼梦》中，才子佳人留下清雅联句无数，尽显文思风韵。
女儿喜，是封妃归省，提笔写下“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣”；女儿悲，在花船上泣不成声的回忆里，原来“寒塘渡鹤影”伴着“冷月葬花魂”一同成谶；女儿凛，是那日芦雪庵赏雪、饮酒联诗，一句“一夜北风紧”迎上“开门雪尚飘”；女儿有节，是藕香榭螃蟹宴上独坐垂钓，一句“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？”直追陶令。
西湖岸边，也有这般文人唱和的雅趣好戏。
当月波亭的亭柱上，苏东坡的《饮湖上初晴后雨二首》和《和鲁人孔周翰题诗二首》之二跨诗相逢，便有了由石治棠集句、宋涛题写的这句“欲把西湖比西子，更邀明月说明年。”如何述说它的巧妙？前句揽尽西湖晴雨皆美的风姿，后句牵出明月相伴的情致。从此时此地荡开一笔，工整的对仗里，联语自轻扬。好像从西湖上划来一叶小舟，邀人共望天上明月，赴来日方长。
“将不同古人的名句，或同一古人不同诗作中的佳句，巧妙缀合形成对仗工整的联语，便是所谓的集句联。如南宋诗人白玉蟾《集句赠王秀才》中的那句‘劝君更尽一杯酒，与尔同销万古愁’。”吴亚卿解释。
集句联，就是“拉郎配”。而倘若我们用“网言网语”说起来就是：文人大夫有自己的“拼好联”。
如今宾客盈门的楼外楼，曾挂有一副集句楹联：“看槛曲萦红，檐牙飞翠；有三秋桂子，十里荷花。”上联取自南宋姜夔词，描绘楼宇栏杆曲折、朱色萦绕，檐角高翘、翠意飞扬，恰与楼外楼建筑的红翠辉映相契；下联“三秋桂子，十里荷花”则源自北宋柳永词，本意展现杭州全域盛景，移用于此，便化作了楼外西湖的壮阔画卷：秋日桂香漫山，夏日荷风盈湖，尽显远景的旷朗丰饶。从近观檐牙花木，到远眺秋夏风光，巧妙的拼合，更迭出“楼外有楼、景外有景”的深远意境。
两度仕杭、书尽西湖晨昏的“西湖知己”苏东坡，显然也是个值得一“淘”的“百宝箱”。如苏公祠前此联：“泥上偶然留指爪，故乡无此好湖山。”上句出自苏轼《和子由渑池怀旧》，下句取自其《六月二十七日望湖楼醉书五首》。当“泥上指爪”的身世飘零感，遇上苏轼任杭州通判时对西湖胜景的咏叹，那么这“湖山之好”，便留住了一艘漂泊的小船。
联，可观天地气象，可藏人生况味。前人不听穿林打叶声，已然潇洒转身，一边吟啸一边徐行，只在字句间留下无尽的余韵，留给我们这些后来人反复吟咏、叹其无穷。
【链接】
西子湖畔，亭台诉风流
江山无限景，都取一亭中。
西子湖畔，各式亭子临水而立，数量繁多，如集贤亭、翠光亭、文澜阁亭，等等。
它们或华丽庄重，或清逸典雅，其多姿多彩的形式，古色古香的外观，为西湖山水增添无尽风姿。我们选取其中5座，将其故事渊源与读者分享。
集贤亭
集贤亭位于杭州西湖一公园“晚节流香”石碑对面，已有三百年以上的历史，我们现在看到的是2013年原址原貌重建的集贤亭。
清代，从涌金门到钱塘门的湖滨地区建有旗营，是一座城中城，东南角水流弯曲，平沙浅草，原有黑亭子，又名亭子湾。“亭湾水浅波光涟，沙草平坦校场宽。”浙江总督李卫重建射亭，名聚贤亭，供八旗子弟骑射练武。乾隆南巡来杭，时常在这里阅兵，所以有“亭湾骑射”之称，为清代西湖十八景之一。后来按王羲之《兰亭集序》中“群贤毕至，少长咸集”之意取名为“集贤亭”。
集贤亭的亭柱上也镌有楹联，上联是“众说林亭美，湖城绮陌容啸傲”，下联为“天成云水乡，景胜新妆亦经纶”。
朝湖的那面还有一副，上联“水绿山青座中人醉”，下联“花明柳暗湖上春长”，横批写着“逸兴遄飞”四个大字，字体俊秀洒脱，可与湖山美景相媲美。
放鹤亭
放鹤亭位处西湖孤山北麓，亭子碧瓦翘角，雕饰精美。这座亭子为纪念北宋诗人林和靖而建。他不满当朝皇帝昏庸腐败，不愿做官，游山玩水，最后回到故乡杭州，在孤山搭了间茅屋住下来。他在孤山居住了二十年，种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之称。他的咏梅名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，流传千古。这里遍种名贵的梅花，成为赏梅胜地。
放鹤亭最早为元代郡人陈子安修建，明嘉靖年间钱塘县令王代又加以扩建。现存的放鹤亭则是1915年重建的。亭前平台宽阔，栏杆玲珑，凭栏远眺，湖光山色尽收眼底。
亭内石壁有一块行书刻石，高2.4米，宽2.94米，面朝东北，碑上镌刻的是南北朝鲍照的《舞鹤赋》，文中栩栩如生地描绘了鹤的优美姿态，意趣盎然。
其上字迹是清康熙三十八年（1699年），康熙南巡杭州至此临摹明代书法家董其昌手迹所书，字体圆劲秀逸，布局疏朗匀称。碑上还有“康熙御笔之宝”等三方印玺，碑额四周，刻有云、龙、火焰、宝珠等纹饰，古雅而华丽。
杭州苏堤上的仁风亭。图源视觉中国
仁风亭
仁风亭坐落于西湖苏堤的北端，始建于上世纪五十年代（一说六十年代）。它的命名与建筑特色都寄托着对北宋文豪苏轼的深切缅怀。仁风亭为攒尖顶八角亭，飞檐翘角，六面设靠栏，采用传统木构架工艺。
“仁风”一词在辞典中有两个含义：一为“扇子”的别称；二是形容帝王或地方官员的德政。苏堤的修建正是苏轼在杭州为官期间最重要的政绩之一，因此亭名“仁风”，正是为了纪念他这份惠及百姓、千古留名的功业。
湖心亭
湖心亭位处西湖中央，是“中国四大名亭”之一。亭阁三层，飞檐八出，高瓴琉瓦，翘角滴翠，整个亭子构造精巧，气势宏伟。亭子四面临水，花树掩映，衬托着飞檐翘角的黄色琉璃瓦屋顶，亭角雕龙饰凤，显示了古人高超的艺术才能和审美能力。
湖心亭柱子上有几副楹联，都与湖光山色呼应：“亭立湖心四面湖光供啸咏，湖增亭色三层亭影仰巍峨”“四壁云山天上下，一亭风月水中央”“四面轩窗宜小坐，一湖风月此平分”。
亭前立有乾隆手书“虫二”石碑，正好是繁体“风月”去掉周边笔画后所剩的字，寓意此处风月无边之意。
明末清初文学家张岱在《湖心亭看雪》中，曾以短短159字描绘西湖雪夜奇景，使湖心亭更添一重文化雅韵。
南屏晚钟御碑亭
南屏晚钟御碑亭，在杭州西湖南岸的净慈寺前，是西湖十景中唯一设双亭之处。一东一西两座御碑亭，皆与清代帝王南巡密切相关。
东侧御碑亭为一座六角攒尖顶石柱亭，飞檐翘角，造型优雅。亭内立有康熙三十八年（1699年）康熙南巡时亲笔手书的“南屏晚钟”御碑，字势遒劲，气韵生动。亭内六根石柱上都刻有楹联，最北面一对石柱上的楹联是“塔影园明清净地，钟声响彻夕阳天”。
“南屏晚钟”的景观名源于净慈寺的钟声。南屏山一带多由石灰岩构成，多孔穴，嵌空玲珑，每当苍茫暮霭、万籁俱寂，佛寺晚钟敲响，回荡互激，山鸣谷应，传声独远，绕耳不绝。
西侧御碑亭是一座古色古香的四角攒尖顶木亭，亭内也有一块御碑，这是乾隆十六年（1751年）乾隆南巡时所题御碑。碑额上雕双龙戏珠，下方钤有御宝，碑文是一首题为《南屏晚钟》的七律题诗：“净慈掩映对南屏，断续蒲牢入夜声。却忆姑苏城外泊，寒山听得正三更。”诗中将杭州南屏晚钟与苏州寒山寺夜半钟声相互映照，寄托对江南山水的吟咏。
（据“走近西湖”微信公众号）
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