来源：环球时报
英国《卫报》9月9日文章，原题：泰国大象旅游业面临转型 清晨的泰国鲁阿克河畔，4头大象悠然踱步，时而用树枝或大耳朵轻触过路的游客，时而驻足啃食植被，累了便蜷在无花果树荫下对着水果大快朵颐。这种野趣并不是野生大象的日常，而是泰国大象旅游业转型后的新面貌。如今，越来越多曾被迫表演、供人乘坐的“打工象”正逐步回归自然生活状态。以“自由散步”“自然观察”为核心的生态旅游模式，成为泰国大象旅游业发展的新趋势。
在泰国，很长一段时间以来，游客和大象间的互动并非这样轻松惬意。据统计，泰国境内约8000头大象中，半数为圈养。1989年泰国颁布伐木禁令前，许多大象承担伐木工作；禁令实施后，它们转而进入旅游行业，被迫在各类营地中进行杂技表演。近年来，随着公众对大象娱乐化表演的接受度逐渐降低，舆论风向的变化让泰国大象旅游业开始寻求“从娱乐到观察”的项目转型。游客不再热衷观看大象表演，而是跟随大象在自然栖息地散步，与象夫、兽医及研究人员交流，深入了解大象的生活习性，在不干扰大象生活的前提下，了解大象的自然行为与文化意义。“几千年来，大象一直是当地社区的一部分，”清迈府的金三角象营安纳塔拉度假村的可持续发展总监约翰·罗伯茨说，“我们没有资格改变这一点，所以我们的努力方向是给大象空间，并敦促象夫以激励、引导取代惩罚。”
由于重点放在“观察”上，该度假村也做了一番改造。包括建造了位于山坡上、配备望远镜，能俯瞰大象栖息地的探险家帐篷，以及挨着大象围栏、可以近距离观察大象“闲逛、干饭”的透明球形套房。
离度假村不远处，还有一个由克伦族人管理的大象保护区。作为与大象共生千年的族群，克伦人始终秉持尊重大象的传统，反对将大象用于娱乐表演。克伦族人达达介绍，保护区保留着为小象取名、农业收获后向大象“致谢”等传统仪式，“我们希望游客像我们一样理解人与大象的深厚联系，而非仅仅把它们当作观赏工具。”在保护区内，游客可参与大象洗澡、跟随大象觅食等互动活动，但所有活动均以不干扰大象自然行为为前提。保护区还搭建了凉亭，供游客安静观察大象的生活状态。此外，保护区通过向当地社区成员传授大象文化知识，助力保护理念的传承。尽管达达的子女在支持母亲的工作和现代城市生活之间左右为难，但达达的态度很坚定，“我们永远都是‘大象人’，保护大象就是保护我们的文化与身份。”（作者米歇尔·贾娜·陈，佟云翀译）
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