涵江发展最新动态，涵江社会最新消息。
欢迎关注，涵江时讯一手掌握！
拾景，十景。
萝苜田历史文化街区，历史悠久，文化厚重，街区因水而美。拾景萝苜田，十景老街区。
01千年端明闸
02水色王公桥
03光影水心河
04商韵顺茂隆
05红砖杨氏宅
06连廊廿五坎
07江流新桥头
08涵碧旺菜池
09市井老街巷
10烟火宫口河
用了近半月时间，梳理了萝苜田的风光和人文、历史、地理、环境，得了一些文字，综合起来——从端明闸开始，拾得这些景致，这个行程，大概是可以的。
01 千年端明闸
本地人习惯唤一个较典型建筑周边为“头”，比如王桥头、新桥头，宫口河曾有汽船头，而城里有水关头。端明闸一带，是陡门头。陡门，即斗门。唐宋以来，涵江先民就向海争地，与水进退，志书里把历代兴修水利分成四类，即陂、塘一类，沟、渠一类，斗门、涵、泄一类，堤坊又一类。
萝苜田福船 陈少希/摄影
端明闸是蔡襄担任福建转运使时所修，时在宋庆历年间（1041-1048），虽历代几圮几修，至今近千年过去，仍雄姿挺立。更早时，涵江此地河海水交汇，海泥与河沙堆积，人们筑涵御水排水，所以最早的地名便是“涵头”，后来谐音“红头”。千年来，“涵头”“陡门头”无疑是涵江人最熟悉也最亲切的叫法了。
时移事迁，端明闸不再承担她的功能，因为城市的半径早已远远拉长。宫口河和水心河的水流，轻触闸板，它们之间，是否在交流河系枯盈的话题，或者讨论着这城市的日新月异？现在，它们迎来一个新的伙伴，面前站立起一艘矫健的福船，桅杆耸立，船帆高悬，“兴涵号”将在端明闸外启碇。岸上，“小上海”的招牌也不能忽略，这闸、这船、这招牌，仿佛时间的注脚，叙述了千年来“涵头”的往事。
海草青青，河水潺潺，端明闸的故事三两句可能就讲完了，可是，端明闸见证过的船舶往来、记录下来的货物进出、经历和体验过的风与浪潮，以及来来去去带着各种表情的人们在这里留下的动静，又该从何谈起、何时说清楚？端明闸大概可以是一个符号、一部书籍、一首音乐，等待着被解读、被浏览、被倾听。而悄然吸引人们目光的全新的福船，可能是一片海洋、一道波光、一个号子，载满船希望，响起船号，驶向挑战与机会并存的海洋。
船对闸说，你守好了。闸对船说，你行稳而致远。“小上海”的故事里，有许多的船和闸。
02 水色王公桥
桥上行人桥下船。旧时，王公桥下，水心河水不息流淌。桥上，近郊或远方来的人们踏桥而过，此为重要通道。被踩得光滑的青石可以作证。有文字记载：王桥头，原名王公桥头，始建于清乾隆（1736-1795）年间，石梁式单孔构造，桥面抬高，两端各有六级台阶。坐在桥上，沿水心河面而来的风，吹去夏的炎热，吹来春的气息。
周遭的房子被人们修葺，变了娇俏模样。桥南端连着的陡门头巷，短则短矣，偏偏旧式门扇，条石路面，与白灰红砖墙相映成趣。穿巷过桥，桥北面，一侧通往后坡，一侧连着竹巷。竹巷依水而北去，你隔水眺望对岸热闹街景。流水自宫口河而下，旧时曾冲刷正面的印兜。宫口河水和她分流出来的水心河水，又在这里汇合，向望江去、向三江口去。在竹巷的拐角处观流水，在王公桥上看流水，恰如盘点流逝的时光。
仿佛一座桥，成为连接过去、现在和未来的节点。
有时，有老者挥着篾刀和木棰，正在桥旁的巷道上，对付着一张竹凳，或一个竹篮，斜倚墙角的长竹数十竿，等待老者的召唤和修饰。这场景已经难得，代表了旧时光。旧时光里，竹巷有过鼎盛时期，多达几十家的竹制品店铺在此林立，家家户户以竹为业。萝苜田街区的老街巷里，往往就藏着这样那样的小店铺小作坊，稍稍挽住时光的脚步。
王公桥的水色里，有历史浸染的光晕和颜色。看水色王公桥，数几百年光阴里的故事。在闹市的背后，你从时光流水里打捞起老街巷的点滴记忆。
03 光影水心河
萝苜田历史文化街区因水而生，依水而兴，凭水而灵动，得水而从容。
水心河流淌其间，倒映天光云影，更默默收藏了旧时光和老身影。这一条河，自保尾宫口河分一支流进入萝苜田，分别有了“前林沟”“卢溪”“水心河”等名字。
蔡昊/摄影
河流与街巷，或并行或交叉，织就了萝苜田的脉络。自西向东，人们临水而居，向河舒怀。从“东方廿五坎”，到“杨氏古民居”，从卢埕到后坡埕，流水缓缓，如时光悠悠，在萝苜田的小岛外环绕。水心河的心里，满是古埠商街的投影，人间烟火的气息。
“刘氏初开水心河，涵江得名起宋世。”在河海交汇的木兰溪下游，唐代起，人们筑堤围堰，造就了北洋平原。位于其间的萝苜田古埠，虽河网密布，但河道淤塞河水难饮，国子监祭酒刘政主持疏浚水心河，引淡水灌溉田园，泽被乡里，至今900年。彼时起，河道通达，舟楫往来，商贾渐集，遂成一方繁华之埠。沿河两岸，民居错落，街市骈阗，尤以卢埕、后坡埕为盛。水心河不仅滋养了这片土地，亦浸润出萝苜田独特的水乡风情与商贸底蕴，成为涵江历史文化的重要见证与载体。
水心河东向流出王公桥，与印兜相逢，向南穿过端明闸，再向前，便是三江口、木兰溪、兴化湾、台湾海峡……
这一路而来，多少红砖赤瓦飞檐翘脊，多少日升月落天光云影，都在水心河里藏着。在街区走过，不经意之间，你将被粼粼波光打动，被盈盈倒影吸引。水的身姿，水的故事，水的婉转，从不停息。
04 商韵顺茂隆
顺茂隆先是商号，后来常被用来称呼这座位于后坡埕水心河南岸的宅院。
（佘琦辉/摄影）
清末民初，涵江凭地利、得天时，商贸兴盛，形成以“豆、桂、布、京、轮”五大行业为支柱的特色，诞生了许多出名的商号，如豆饼业的“裕甡”“通美”“泉美”“协丰号”等，桂圆业的“鼎和”“瑞裕”等，纱布业的 “顺茂隆”“茂隆梅记号”“芳来”“茂兴”等，京果业的“豫大”“南通”“承源”等，以及轮船业的“福生（福申）”“新华兴”“宁海”等。
《顺茂隆·木棉花开》张元昌/摄影
来自仙游的徐启棋三兄弟，先是经营家乡土特产蔗糖生意，以后又发展以纱布为主营，商号顺茂隆。20世纪30年代初，他们投入13万银元，在萝苜田岛上，兴建了这座豪宅，随商号唤作顺茂隆宅。
这座建筑群，有着涵江古建筑诸多共有特色，比如，临水而居、中西合璧、布局精巧、装饰华美，而顺茂隆更以规模宏大、造型独特、环境秀丽和水上交通便利蜚声远近。筑在水心河岸的小码头、围在主屋与护厝间的大砖埕、飞檐翘角的护厝和东护厝北端开出的进户门，烘托了双座九间厢加护厝的传统规制。埕旁的两棵大树蓊蓊郁郁，落地喇叭形的墙基宛如着拖地长裙的佳丽，正厝面的彩色花格瓷砖历经百年依然鲜艳，以传统图案精雕细刻的廊檐木构件显出精湛工艺。
碧水畔的红砖瓦，拱形门洞里的歇山顶和燕尾脊，在晨光夕照交替中叙述了岁月的故事。从这里出发，回溯老涵江的商业，你将记起百年前人们叫响的一批老字号。门前这条千年河流，与木兰溪相连，她将唤起你放眼海洋的豪情，乘一叶扁舟，或搭一条溪船，驶入木兰溪，驶向出海口。站立大砖埕上，看传统形制里点缀的西式元素，让人相信文化交流的发生，让人相信，木兰溪、延寿溪、萩芦溪三大溪流的滋润与兴化湾海水的激荡，无时无刻不在塑造着涵江这座城。江海汇流地，气韵自悠长。
05 红砖杨氏宅
杨氏民居在楼下卢埕，是萝苜田里典型的红砖建筑。相传，楼下得名自刘政，《重兴涵江水心河记》：“涵江之干曰水心，有河焉，溉苏、刘埭田……”“刘埭田”系“刘下田”，莆地口音即“楼下田”。水心河在楼下这一段，叫作“卢溪”，溪上有亭“长寿”，与延宁旺菜池上的“益寿”亭，两亭相仿，都是东方陈家别墅来的。
《邂逅·萝苜田》郑建平/摄影
卢溪一侧，红砖墁地的“卢埕”，是涵江“七街三十六埕”保存至今为数不多的埕，晒稻谷、编麻绳，十音八乐、请神接福，砖埕上变幻了风景，卢溪水点缀了古往今来的故事。
据说，三一教大弟子卢文辉出生此地。但那是清以前的事了。清代中期，卢宅易主，经营绽麻的杨氏拆旧建新，并排三大座四进的大宅院立在卢埕北面，成为如今萝苜田里十分典型的明清建筑，更是涵江红砖厝的优秀代表。
其浓郁的莆仙民居特色一览无余，红砖红瓦，燕尾脊、悬山顶，线条流畅的青石柱础，精雕细刻的梁柱，四水归堂的天井，形制古朴的门当和户对，各式各样的花格窗，一一传递着房屋主人的精心构思，让这座在清道光年间用25年时间才完工使用的“豪宅”，集合了异常丰富的美学元素。临水而居、选材精良、规制宏大、结构独特……一座杨氏宅，深深楔入萝苜田的历史里。
自东向西，杨氏民居依次为四进七间厢的正厝、四进三开间的大祠堂、三进三开间的宅屋，据说原在后供堂还设有家塾，一座宅院，为家族聚族而居提供了完备的条件。三大座并排的结构中间有两条笔直的小巷相隔，都是红砖砌成。相向的红砖墙切割出细长的天空，幽深的巷道沉淀了岁月的宁静，当萝苜田从岁月深处泄露了丝丝缕缕往昔的消息，杨氏民居的巷道里，缓步而过的足音将轻轻应和。
于是，“楼下”“大埕”“卢溪”“长寿亭”“马房里”将陆续被人忆起。于是萝苜田的百工百业百态也将被陆续叙述。
06 连廊廿五坎
廿五坎所在位置是“东方”，所以叫东方廿五坎。涵江原为海湾冲积地，自西向东逐渐延伸，从埭里、码头、新港、港头等地名来看，早期的港口就在这一带，以后扩展到港头以东。港头以东，泛称东方。陈油泉、陈济泉、陈湖泉三兄弟在这里建双层楼货栈，济泉号镜鸿，所谓“镜鸿里”，名字由此而来。
空中俯瞰，曲尺型的廿五坎丈量着时光的长度，悬山顶、红屋瓦，既有莆仙民居传统又突破传统。是的，这就是一座中西合璧的典型建筑。中式的连廊和西式的拱券完美结合，而本土特产与外来商品在这里交换。当宫口河的骑楼消失在历史深处，廿五坎的连拱延续着水乡的风情。当年，经营豆饼生意的陈氏三兄弟选址在前林沟营造货栈，看中的是这里沟系发达，又与海岑河邻近，货物存取、进出方便，是否还在无意间，暗合了“道法自然”？这一把“曲尺”，代表“矩”，测大小、量长短、验平翘，把生意人的心思，给物体赋予丰富含义。
《中西合璧·东方廿五坎》蔡昊/摄影
关于廿五坎，适宜用宏大、粗犷来形容，与精雕细作的顺茂隆、馨美堂或杨氏宅比较，少了细腻，多了恢宏。它的实用性多于装饰，每一坎都有独立木楼梯通向二楼，后有单层僻舍，这样的构造，与商贸的需要恰相吻合。
应该说，这样的构造与宫口河两岸的骑楼是一脉相承的，在老涵江人的讲述里，在一些久远的记忆里，宫口河畔，连廊逶迆，拱门连绵，骑楼下的青石板路被河水溅得湿漉漉的。当被修葺的廿五坎重现人们眼前，“东方威尼斯”的影像似乎也将在前林沟畔重现。我曾多次向组织修葺者问询，想知道，长长的连廊下，是否再现青石板的路面。得到的回答是，会的。随着施工的不断推进，一些被尘封在岁月泥土之下的物件浮出来，比如旧石碑，比如石码头，比如往事，比如廿九坎是否存在过的争论，还有，对沟对面陈家别墅的惋惜。
廿五坎的故事藏在每一个拱门、每一块红砖里，我知道的，绝不会比它们更多。
07 江流新桥头
新桥头指的是新桥一带。新桥亦名龙桥，李富所修，历代屡有重建重修。宋时这里便是重要的水陆交通要道。上游延寿溪水经新港至此，与三江口来的海水相触相融，人唤“海岑前”倒也贴切，本地话里，“岑”即边，海岑前，便是海边的前面了？而在陆路交通不发达的时代，桥跨南北，人走车过，石板的桥面便被磨得发亮。此地水陆交错，货物进出，人流往来，海岑前成了涵江港前港，与三江口港相吞吐。
似乎古人总喜欢夜游新桥头，志书里有两首同为《新桥夜泊》的诗。其一是清代吴德昭的：“水满江干月色邀，画船夜静泊新桥。舟横苇岸明渔火，客语篷窗候晚潮。野渡无人才系缆，隔江有众共歌讴。须臾报道春潮暖，处处村烟锁柳条。”另一位黄玉也是清代人，他写道：“渔舟薄暮宿新桥，暂泊芦丛远市嚣。音彻龟声更滴漏，喧传雁齿夜添潮。身居海国长天迥，梦入江流隔岸遥。莫道扬州廿四好，大家吩咐漫吹箫。”晚潮拥新桥，画船渔火对两岸灯火，苇岸芦丛衬托客语众歌，而烟锁柳条，梦入江流，多么美好的夜泊。
现在的景象看似不同，但新桥头的繁闹依然若昔。白天的街景与入夜的集市同样值得一观。新桥北连楼下南通集奎，成为萝苜田老街的重要节点。桥上栏杆有字，一边是“军民同修忠字桥”，另一边是“满怀豪情庆九大”。很有年代感。站立桥上，看桥下流水而浮想，海岑前桅樯林立，帆若垂云，上游溪水涌流而下，波光点点灿若繁星。是的，繁星点点的夜晚，新桥头集市灯火沿海岑河一路蜿蜒逶迤，各个摊位出售各式吃食，传统佳馔与现代美食相互角力，各色气息席卷了如织的人流。
有人还会记得，新桥头的夜市源出咸草顶。当然，咸草顶即将渐渐淡出人们的记忆。咸草顶，咸草的上方？其地也曾海水拍岸。虽然模样已变幻，但“江南二十九省，不如涵江咸草顶”的说法，仍然时时被人提起。咸草顶附近的涵江港后港，与海岑前的前港，曾共同推动了涵江商贸的蓬勃发展。
如今的人们，看江流新桥头，或可唤起一二记忆。
08 涵碧旺菜池
旺菜池畔延宁宫，延宁宫里供着妈祖。萝苜田街区内，好多座妈祖宫，廿五坎对面，端明闸附近，妈祖的“立德、行善、大爱”被传诵。旧时，萝苜田通江达海，水陆货运繁忙，人力之外也祈愿神明保佑，海商文化与妈祖文化相互照映。延宁宫的蔗塔名闻遐迩，正月里闹元宵，灯彩也璀璨了旺菜池。宫外的百福墙延续了祈愿安宁的传统。
《旺菜池》郑建平/摄影
这一泓水面碧水微澜，倒映了蓝天和绿树，相传，旺菜池是为灌溉而掘的水塘，有的说，曾有涵洞直通海岑河。也有的说，以前人们在池里种满水蕹菜，也即空心菜，俗名旺菜。
池北侧有条后郊路，以前是后沟，人们挖来以取水，因居住的人多了，不见沟道，后沟讹成“后郊”。想来此池与彼沟最初用途相近。池的东北角，有灶埕路，得名来自于这里的砖埕曾经晾晒过“炉灶”，这是“溪船”上用的小柴灶。溪船是萝苜田货物进出的主要交通工具，小柴灶便是那种“红泥小火炉”，而你必然要联想起上一句“绿蚁新醅酒”来。灶埕与卢埕、后坡埕、田民埕之类的称呼，还被萝苜田的大街小巷所串连，传递了往事的意味。
池中央有“益寿亭”，与卢埕前的“长寿亭”同出于陈家别墅。此地原名“延年”，延年与益寿，倒也相得益彰。池畔，浓荫匝地，红花点缀，站在石板埕上，你是否会浮起给石埕命名的念头？涵碧旺菜池，碧水揽绿，看天上云卷云舒，看池畔人来人往，多少故事在池水里沉积下来？比如，海岑前的海浪拍打声和着后郊街的叫卖声；比如，延宁宫里的妈祖与旺菜池畔的泗洲文佛，他们有过对话吗？而更早之前，人们筑堰修堤与凿塘挖沟的往事，是否还留在池水的深处？
09 市井老街巷
街巷是萝苜田街区的筋骨。伸入水心河的埠头，探向街心的屋檐，向外敞开的门和门上的店招，某间店铺的音箱里，传出的若有若无的莆仙戏唱腔，附和着散逸的豆浆炒的气息，时光仿佛不停回溯。李巷幽静中的足音，牛角街斜斜透过去的落日余晖，后郊路的人家烟火，以及不经意就被忽略的游巷，都在萝苜田里等候有心人。
后街、苍头社、楼下街、直街，一路向南，蜿蜒二三里，一条老街贯穿萝苜田街区。你踏步其间，向街而开的店铺，有一些若有若无的往日痕迹，例如，打金、画像、箍桶、制鼓、补伞……这当然绝非全部。当宫口河舟楫往来穿梭、廿五坎货物进出繁忙、顺茂隆的码头和大埕人流如织，还有前街的商行、门市生意兴隆，在闹市另一面的这条老街，用百姓的日常装点了商业区的繁荣。
陈少希/摄影
贯穿萝苜田街区的这一条老街，串连起各个不同的景观。从三角埕进去，左拐、向南，狭长的李巷通向后坡埕，隔河而望，传统的“萝苜田小岛”上，有顺茂隆、刘协台宅、陈长城故居。在苍头社、楼下街，向东有几条巷道，路经后坡埕，向王公桥、端明闸而去；向西，可以去廿五坎，一条小街与卢溪平行，对岸就是杨氏民居。顺着楼下街向南徐行，接近新桥头的地方，左右斜斜而对的，分别立着广镇楼和馨美堂，是萝苜田不同风格的典型建筑。而左右各有小巷，在朝霞或晚晖里、在市声或脚步声里，各自寻觅后郊路、旺菜池的影姿，或者从另一角度，趋近廿五坎。
再往南，过新桥头，踏入直街，前方就是万寿桥。常说先有延寿桥、后有万寿桥，据说李富辞官回乡，在莆田修了三十四座桥，修好延寿桥后，剩下的材料修了万寿桥，所以万寿桥的石头大小长短都不一样。
贯穿南北的这条街，曾经遍布着这样那样的店铺，既是交通要道，也是商业与文化的交汇点。每逢节庆，弄龙舞狮、灯会游行，各自上演，热闹非凡。萝苜田街区因此不只是地理意义上的老街，更是承载记忆与情感的生活长卷。
10 烟火宫口河
算起来，是宫口河孕育了萝苜田——不管是地理意义、还是历史意义上。
宫口河得名于曾经在河岸的妈祖行宫，从古至今，河畔存在过寿泽书院、电影院、汽船头，四沟嘴的河面上，有过龙舟的影子和锣鼓声。寿泽桥、喜雨桥、丰乐桥沟通左右岸。
宫口河嬗变为亲水“生态长廊” 陈少希 摄
自西向东，宫口河承接上游延寿溪水，在保尾分支流成水心河，又在东边印兜处与水心河汇合，河水分分合合，滋养了这一片街区，承托了东游西荡的船，输运了南来北往的货。河水流处，河畔人家，岸边货栈，氤氲水汽里，摇曳往来身影。
大到奢华的远东大旅社，连排的骑楼，小到点心店、青果摊，人间烟火藏在大大小小的街巷、大大小小的生意里。由大到小，繁荣的是商贸，热闹的是日常，从宫口河畔，延展出了横街头、梅花巷、乌池巷，前街因之而兴盛，市顶为之而闻名。
宫口河恰是老涵江的缩影，外则通向三江口，沿木兰溪入海，内则渔舟游弋溪船往来，“坐贾行商”，河两岸店铺林立，数十个行业经营着“柴米油盐酱醋茶”，水面上，来往着本地特产和外来商品，并向外辐射，支撑起了一个“萝苜田”。
这一条千年古河道，与时间相浮沉，跟历史上的热闹相比，现在显得安静极了，榕树浓荫覆盖河面。我沿河行走，恰是龙眼结果，沉甸甸的果实压弯了枝头。古董、服装、餐饮、戏服、裱褙、金银、花鸟鱼虫、糕饼点心，诸如此类的营生，分散在向河的店铺里，似有旧时的影子，又迥然于旧时，似乎游离于这个时代，又是此时与往时的联结，一时让人恍惚起来。
我去宫口河寻迹，石板路、石栏杆已经有了岁月的斑驳，离最近的改造也已经过去不少年头。一条宫口河藏着一部商贸史，这一河水承载过大船和小舟，当然载得起这暖暖的人间烟火。
萝苜田的时光里，宫口河是最初的起点，也可以是最后的坚守。
来源：观云起
编辑 | 曾雅燕 审校 | 林娇容 编审 | 林亦霞
还没有评论，来说两句吧...