东岳庙

〔札记〕李建学

西安东岳庙隐在新城区昌仁里，之前几次路过都没留意。

星期天跟隔壁老王访古探今，说好去关中书院，还带了身份证，没想到人家正在维修暂不开门。

弟兄二人沿着城墙内外溜达到近午，准备找地方吃饭，无意间路过东岳庙，可以刷身份证进去看。

西安东岳庙始建于北宋政和六年（1116年），就为祭祀“东岳大帝”而立；到南宋及随后的元代遭毁，明弘治年间、万历十年包括清光绪二十一年3次重修。民国时东岳庙衰败，解放后改为昌仁里小学；文革中庙内塑像、石牌坊和石碑被砸；2005年小学迁走，东岳庙回归文物管理；2013年全面整修后，2018年8月才向社会开放。

也就是说，2006—2017年我们多次在城墙上组织自行车赛，看到的东岳庙，都不能进去啊。

其实，我不知东岳庙供奉的哪路神仙；对“东岳大帝”，也是知之甚少。王同学说：“东岳大帝”来自泰山，管理人间所有事务，连城隍爷都管。大殿内果然有其权限图文，内容比较全面。

东岳泰山，为历代帝王封禅之地，后来随封禅活动的发展被神化；古代祭天告地的封禅，慢慢转化为祭神，泰山神—“东岳大帝”也就被树起来了。

秦汉以来，“东岳大帝”的影响已渗透到社会各阶层甚至人们的生活。汉族民间传说中，“东岳大帝”主管世间一切生物的出生，担当上天与人间沟通的使者，为历代帝王受命于天、治理天下的保护神。

由此延伸出来的具体职能，包括这么几个方面：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。

唐以后，“东岳大帝”更加人格化，被皇帝加封为“王”，其神庙也在各地大量兴建。

东岳庙为祠庙类道教建筑，多反映宋朝的主流思想，即通过国家祭祀，体现“唯我独尊”金字塔式的权力结构。宋以后的几个朝代，东岳庙慢慢转化为民众活动的场所。

西安东岳庙坐北朝南，庙门处原有华表石两尊，院内有石牌坊、石狮子和刻有历史印记的碑石；庙内原有硬山式山门三间，前、中、后三殿及东、西对称的庑廊等建筑，组成三进院落。东偏院原有三教宫，供奉老子、释迦和孔子泥塑像。

现在仅存中轴线上的大殿、中殿和后殿，均为明代及其后来重修建筑。

大殿四周的24根廊柱比较奇特，殿内东、西壁和后壁棋盘门两侧残存大幅彩色壁画，内容为山水、阁楼、人物和花卉所组成的神话传说，富于元明时期画作风格。

现代学者寇养厚曾赋诗《西安东岳庙》，有助于欣赏和理解躲在大都市内的这座古庙。

诗曰：

碧瓦青砖大院门，初成北宋有深因。

三生自认来生重，五岳谁如泰岳尊。

异地筹钱修岱庙，同时许愿拜山神。

春秋代序千年后，殿宇空空壁画存。

东岳庙壁画仅存于主殿和寝殿的东、北、西壁，主殿壁画描绘东岳大帝司职题材有54幅，其中东、北、西壁各18幅，共有人物252个。

在东岳庙，看到壁画正在维修，也不准拍照，画面内容跟明清小说中的差不多。大殿上的廊柱之外，屋檐下那些层层叠叠的榫卯结构都有年成。

在东岳庙，明白了“东岳大帝”的来历及其历史文化意义，还观看了凤翔民俗作品系列展，都是意料不到的收获。

2025年9月8日晨于西安•家中。