在广袤的土默川平原上，呼和浩特宛如一颗闪耀的文明之星，而这座城市的辉煌，与召庙文化紧紧交织在一起。自明代阿勒坦汗建成呼和浩特以来，林立的召庙就成了这座城市独特的文化符号。在热闹繁华的市区，大召、席力图召等宏大庄严的召庙吸引着众多游客，而在山川之间，还有一座散发着独特魅力的古寺——乌素图召，它宛如一位隐世的智者，静静地诉说着岁月的故事。
乌素图召绝非一座孤立的寺庙，而是由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺和罗汉寺这5座寺庙共同构成的寺庙群。每一座寺庙都独具特色，却又彼此呼应，和谐统一，它们就像五颗璀璨的明珠，共同镶嵌在大青山的怀抱中。乌素图召的建筑风格堪称一绝，巧妙地融合了蒙、藏、汉三种艺术风格，这种独特的融合，不仅展现了多民族文化的交流与碰撞，更赋予了乌素图召独一无二的气质。
庆缘寺，俗称察哈尔喇嘛召，它始建于明万历34年（公元1606年），是乌素图召中规模最大的一座喇嘛庙。当你远远望去，便能被它宏伟壮观的气势所震撼。庆缘寺的建筑布局规整，依次排列着山门、经堂、东西配殿及后院等。踏入山门，一种庄严肃穆的氛围扑面而来。经堂内，佛像庄严肃穆，酥油灯闪烁着微弱的光芒，墙壁上绘满了精美的壁画，这些壁画内容丰富，涵盖了佛教故事、历史传说等，每一笔每一划都饱含着画师们的心血与虔诚，让人不禁感叹古代艺术的博大精深。东西配殿内陈列着各种珍贵的佛教文物，它们见证了庆缘寺的历史变迁，也为后人研究佛教文化提供了宝贵的资料。
长寿寺位于庆缘寺的东侧，它的前身是龙王庙。后来，乌苏图召活佛独具慧眼，将其搬迁至清泉旁，并在原地基上修建了长寿寺。长寿寺历经多次修葺和改建，如今呈现出三进院的格局。主要建筑有山门、配殿、大殿和僧寮等。漫步在长寿寺内，你能感受到一种宁静祥和的氛围。大殿内供奉着佛像，信徒们在这里虔诚地诵经祈福，祈求平安长寿。僧寮则是僧人们生活和修行的地方，虽然简朴，但却充满了生活的气息。
法禧寺初名为玛勒不苏莫（药王庙），由一位精通医术的喇嘛创建。乾隆50年（公元1785年），清廷御赐名“法禧寺”。这座寺庙有两进院，主要建筑包括山门、配殿、大殿和寮房等。法禧寺的后院中央，植有一棵近300年树龄的菩提树，它枝繁叶茂，宛如一把巨大的绿伞，为寺庙增添了一份神秘的气息。这棵菩提树是华北地区仅有的一棵国家级重点文物保护的古树，它见证了法禧寺的兴衰荣辱，也成为了法禧寺的标志性景观。
罗汉寺建在庆缘寺的正北约30多米处，由第三世活佛罗布桑旺扎勒在雍正三年（公元1725年）始建。虽然规模相对较小，但它与法禧寺同一时代所建，同样承载着深厚的历史文化底蕴。罗汉寺内供奉着众多罗汉像，这些罗汉像形态各异，栩栩如生，有的慈眉善目，有的怒目圆睁，每一尊都仿佛在诉说着一个故事。
广寿寺位于罗汉寺以北的山坡上，原名“察哈尔苏木寺”，由察哈尔大师呼图克图创建。康熙29年（公元1690年）后，由席力图召的绰尔济阿旺丹丕勒扩建，康熙帝钦赐名“法成广寿寺”，简称“广寿寺”。它是乌素图召最早的一座寺院，尽管如今仅部分遗址尚存，但从这些残垣断壁中，依然能感受到它曾经的辉煌。站在遗址前，想象着当年广寿寺的繁华景象，心中不禁涌起对历史的敬畏之情。
乌素图召的魅力，不仅在于它的寺庙建筑，还在于其周边绝美的自然风光。寺庙背靠大青山，山上植被茂密，四季景色各不相同。春天，山花烂漫，漫山遍野的花朵竞相开放，红的、粉的、紫的，各种颜色交织在一起，宛如一幅绚丽的画卷；夏天，绿树成荫，茂密的树林为人们提供了一片清凉的避暑胜地，漫步在山间小路，呼吸着清新的空气，感受着微风的轻抚，让人惬意无比；秋天，层林尽染，山上的树叶逐渐变成了金黄色、红色，仿佛是大自然打翻了调色盘，美不胜收；冬天，银装素裹，整个大青山被白雪覆盖，宛如一个童话世界，乌素图召在白雪的映衬下，显得更加庄严肃穆。
2013年，乌素图召被列为第七批全国重点文物保护单位，这无疑是对它历史文化价值的高度认可。如今，越来越多的游客慕名前来，探寻这座塞外古刹的独特魅力。在这里，人们不仅可以欣赏到精美的建筑、珍贵的文物，还能感受到浓厚的佛教文化氛围，领略大自然的美丽风光。乌素图召，就像一部生动的史书，每一页都写满了历史的沧桑与厚重；它又像一首优美的诗篇，每一句都蕴含着文化的韵味与魅力。当你走进乌素图召，仿佛穿越时空，回到了那个古老的时代，在这里，你可以与历史对话，与自然相拥，让心灵得到一次深度的洗礼。
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