1893年（光绪十九年），贵县人（今贵港）梁吉祥编了一部地方志《贵县志》，由此，正式引出了一个百余年的话题——“布山在哪里”。
1976年，考古学者在贵县罗泊湾的一座经过“传奇三挖”的汉墓中，发现了大量的带“布”字铭文的陪葬物，由此，学界偏向于“布山在贵港”。
2008年，贵港的贵城遗址被发现，其中含有汉城遗迹，后来，经过名字的“传奇三撤改”，终于在2025年以红头文件的形式，确定了自己就是“桂林郡遗址”。
但这一切就已经定论了吗？
当然没有，因为这结论本身就存疑，不够严谨。
为何这么说呢？
“贵港大墓布山说”，“桂平史籍布山说”来回争论的，无非就是布山县的位置，但双方都忽略了一个事实，那就是秦桂林郡，汉鬰林郡，除了郡治布山县外，还有另外十一个城。分别是安广、阿林、广郁、中留、桂林、潭中、临尘、定周、增食、领方、雍鸡。
这十一个城，有些的地理位置已经得到了统一的认证，如中留（武宣地），领方（宾阳地），等等，有些则已经难以考究，但总体说来，他们都有着二千余年的历史。
而贵城遗址虽然有汉城遗迹，但不一定就是布山县遗址，反而很大可能就是另外十一城中的一座——广鬰县的遗迹。
为何说贵城遗址是广鬰县，而非布山县呢？
就回归本源，从引发“布山县在哪里”话题的那个起点，1893年《贵县志》引用的《水经注》史籍中的一句话：温水东至鬰林广鬰为鬰水。
古载的“鬰水”，指今天的郁江；温水，属于骆越水系，也有叫“驩水”即今天的右江，这些古籍中都有明确记载，没有异议。
今天郁江的定义，是指起点于广西南宁市江南区江西镇宋村；终点于广西桂平市与黔江汇合处的一段江水，这也没有异议。
异议在于，古代和今天，对江河的命名与使用规则不同。
按今天对江河的命名定义来说，一般命名一条江，河的名字，是有具体的起点和终点的，按这说法：
如古籍中所说的“温水东至鬰林广鬰为鬰水”，翻译过来，就是说，温水结束东流到鬰林广鬰县的这一段距离，叫做鬰水。
这样的话，则有两种情况，
一按“贵港大墓布山说”，布山在贵城遗址，处于鬰水中段，再结合这句话，要符合“鬰水”全段的定义，那鬰水终点的“广鬰县”应在今天桂平境内，桂平三江口为止。
可是，翻遍旧籍古书，都没有“广鬰县”在桂平境内的记载，恰恰在古籍中有贵港周边有不少关于“广鬰县地”的记载，熟悉贵港历史的爱好者都知道，怀泽，龙山，潮水，义山等等，这些地名都是贵港重要的人文内容之一，而偏偏这些地名都带有“本广鬰县地”的说法。
如果贵城遗址就是布山县，那广鬰县必定在布山的上游，今天横州一带，而决不会在下游的桂平境，而郁江从横州一直到桂平三江口，有近几百公里的江河段，才和中留水（古潭水，今黔江）汇合成一条江。这么长的一段距离，虽然也可以称之为鬰水，但为何鬰水的定义的终点和贵城遗址，和桂平三江口离得那么远？
不说“至鬰林布山为鬰水”呢？
这样说起来很绕，那打个比方，假如从南宁到北京有一条河，叫南北河，可是，刚到湖南长沙，就定义为南北河了，而从长沙到北京这一段，北京这个真正的终点，却不提了。
还有一个现在最常见的比喻，就是现在一些城市在建火车站的时候，比如A市，明明火车站离A市城区还有几十上百公里，但他却把这个车站就叫做A市站，结果很多人下车后，还得转公交，打车几十公里回城，这就有点不合理了。
二按“桂平史籍布山说”，如果硬说桂平是鬰水的终点“广鬰县”，布山在贵城遗址，那布山县的行政区域就基本被广鬰县包围了，成为了县中县了。但这又违背历史文献记载了，因为都承认，布山的下游是阿林，这又乱了。
同样的，布山如果就在桂平境，一样要说“温水东至鬰林布山为鬰水”才对，而“潭水合鬰水东出阿林”也就合理了。
这样的话，布山下游是阿林，上游是广鬰县，
唯一符合条件的，必定就是今天的贵港境了，就是贵城遗址了。
他和广鬰县有着很大的关联了。要是这样扯法，那贵港大墓的那个神秘墓主，从布山跑到广鬰县安葬，陪葬些带“布”的东西，边上有个汉代城址，并且也符合贵城遗址的历史发展过程，这就解释得通了。
可是，回到“温水东至鬰林广鬰为鬰水”这名话来，布山当时不说多重要，但都是作为一座郡城存在，不管在今天桂平境还是在贵港境，作为鬰水的定义的终点是符合描述状态的，“至鬰林布山为鬰水”，这是一件十分正常，且正确的事。
可为什么古人偏偏忽略这个布山县，不认可布山县作为鬰水的终点，而把鬰水的终点说在布山的上游的广鬰县？
这就是古代对江河的命名与使用规则了。
在古代，对于江河的命名，使用的是一个比较宽泛的命名方式，并不会具体到某个起点，到某个终点。往往是江河流过一个城市，就会有一个本地的名称。
这种现象至今还在，就说今天的郁江，总的来说，从南宁到桂平，叫郁江，都没错，但具体来说各地都有自己的叫法，更喜欢叫自己的名字，如在桂平段，叫南江；在贵港段，叫西江，在横州段，叫峦江（曾有记载），在南宁段，叫邕江。
古代对于江河的命名，有个“三江口规则”，一般两江交汇，以大小论，小江入大江，则为“小注大”，并且以地名为标记。表示两江在这个位置交汇，如果两江的起止标明，那就会有所混淆。
如古籍中所说“鬰水经布山北，潭水经中留南注之又东入阿林”。意思就是说鬰水流到布山时，有潭水经过中留南下“注之”，在布山汇合后再流向阿林，这就是小江入大江。
如果古人定名“温水东至鬰林布山为鬰水”，“留水南至鬰林布山为潭水”，那就容易产生地理混淆。所以，取布山的上游的广鬰虽然离三江口有百十公里，但作为终点来描述，也总比离更远的横州来得合理，而以布山为两江汇合为说明来介绍“鬰水”。
如今，“贵港大墓布山说”坚持认定布山县就是贵城遗址，急于存疑认定，无非是出于现代经济文化生活，城市发展的必要，加上“秦汉岭南三郡第一县”的IP重要性，挖到“布”字文物的多样性，所以，宁可当第一，也决不当第二，才忽略了对广鬰县的认可。
试想，如果贵城遗址一直就是布山县治，有着二千余年不间断的发展，即使他被改名，不管怎么变，“布山”的信息也断然不会丢失那么多的，那也决不会出现这个所谓的“悬案”，但是，偏偏就是这个号称发现自秦汉以来二千余年文化堆积的“贵城遗址”，却给自己留下一身的谜，这就值得反思了。
当然，“桂平史籍布山说”之所以被批说的一无是处，无非是没有发现一些有价值的文物，遗址，这实际上就是布山县本身的一个消亡过程了。
布山县自汉元鼎后，是慢慢走下坡路的，从一个重要的郡治，慢慢的被边缘化，最后消失的，所以，一无所谓；而广鬰县则是一直得到发展持续的，于是就有一些惊人发现了。
那么，真正的布山县，是如何消亡的呢？这就是《鬰林郡三迁，布山县被弃》的内容了。
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