九月的汕头，一场名为“潮韵泰缘”的文化展正在举行!

游客们围着潮汕狮头鹅雕塑合影，背景板上“中泰一家亲”的标语格外醒目。

这场由广东汕头外办与泰国驻广州总领事馆联合主办的文化展，像一把钥匙，打开了中泰两国绵延数百年的友好密码。

而这密码的核心，就藏在“潮汕后裔”这四个字里。

陈慈黉故居

这座占地2.5万平方米的“岭南第一侨宅”，既有潮汕传统“驷马拖车”的格局，又点缀着西式阳台和玻璃花窗，506间厅房的建造历经陈家三代人。

而这所用的进口建材都是当年通过红头船从海外运回的，选择在这里举办文化展再合适不过因为它本身就是潮汕人“下南洋”打拼、并将中外文化融会的生动见证。

这种建筑上的“你中有我”，正是潮汕后裔在泰国落地生根的真实写照，民俗展示区里“九皇斋节”的图文介绍前围满了观众。

这个由潮汕移民带来的素食祈福习俗，在泰国与佛教文化完美融合，成了全民参与的节日，文化展上几位泰国游客看着英歌舞表演，虽然听不懂唱词却跟着鼓点轻轻拍手。

当麒麟舞的彩绸飘过泰拳表演者的拳套时，两种文化在这一刻完成了跨越时空的击掌。

泰国驻广州总领事为展览剪彩时，他或许没想到自己脚下的每一块地砖，都在诉说着两国人民血脉相连的故事。

而在澄海华富村，郑信的衣冠墓静静矗立，墓碑上的潮汕方言刻字历经风雨依然清晰。

1888年，清朝官员王荣和在奏折中写下“查暹罗国王百年前系潮州郑氏”，这份官方记载，为这段跨国情缘留下了权威注脚。

这个延续两百多年的“郑姓传统”，始于一场政治智慧的体现，1782年拉玛一世建立曼谷王朝后，为获得清朝的承认，自称是郑信的儿子“郑华”遣使朝贡。

澄海郑王衣冠墓

乾隆皇帝信以为真，册封他为暹罗国王没想到这个权宜之计，却让潮汕与泰国王室的缘分延续至今。

而展览一角的王室谱系展板前，上面也清晰地写着：拉玛一世郑华、拉玛二世郑佛一直到现任国王拉玛十世郑冕。

2025年拉玛十世加冕时，泰国民众自发穿上象征忠诚的黄色衣服，沿街祝福这位中文名“郑冕”的国王，黄色人海里不少老人还在用潮汕话念叨着“国王也是咱郑家人”。

展板旁的照片墙上，诗琳通公主的身影格外亲切，1998年她专程来到澄海华富村在郑信衣冠墓前献花。

照片里，她穿着素雅的旗袍，认真听着当地老人讲述郑信的故事，随行的泰国华侨还带来了一尊郑皇骑马铜像的复制品，如今就安放在衣冠墓旁。

公主对潮汕文化的热爱不止于此，她为潮州道韵楼题写的“古楼神韵”四个汉字，笔力浑厚，展板上的题字照片前，总有人驻足赞叹。

这位学习汉语四十多年的公主，能用二胡演奏《茉莉花》，翻译过中国文学作品，她就像一座移动的文化桥梁，让中泰友好有了更温暖的温度。“

原来泰国总理也是潮汕人！”在政界名人展区，阿努廷·参威拉恭的照片前传来惊叹声，这位2025年刚当选的泰国总理本名陈锡尧，祖籍广东潮汕。

展板上列出的名单显示，泰国历史上至少有四位总理是潮汕后裔——比里·帕侬荣、班汉·西巴阿差、阿努廷他们在任期间都大力推动中泰合作。

就像阿努廷在一次中泰贸易论坛上说的：“潮汕人做生意讲究‘诚信通四海’，这也是我推动泰中农产品贸易的原则。

”台下的潮汕商人用家乡话回应他，场面十分热闹，商界的故事同样精彩展板上的谢国民照片旁，写着“泰国首富”的字样。

而正大集团创始人的潮汕话比泰语还流利，他把中国的“福”字文化融入企业理念，在泰国建了无数个“卜蜂莲花”超市。

就像陈慈黉当年在曼谷开设“陈黉利行”，把潮汕的经商智慧带到泰国，如今这些潮汕后裔企业家，正在用更现代的方式连接着两国市场。

文化展的“侨批展区”里，一封泛黄的书信让人动容，这是1930年一位泰国潮侨写给家乡的信，里面说“已学会泰语，入乡随俗”，却又叮嘱家人“中秋记得做朥饼”。

这种“坚守根脉又融入当地”的智慧，正是潮汕后裔在泰国成功的秘诀，他们把英歌舞教给泰国邻居，又学会了跳泰式舞蹈。

把潮汕卤味带到泰国，又发明了泰式潮味美食，在生意场上用潮汕话讨价还价，在政府部门用泰语办公。

这场展览就像一个时空胶囊，把200多年的中泰情缘浓缩其中，从郑信复国时的金戈铁马，到拉玛王朝的郑姓传承，从陈慈黉的红头船贸易，到诗琳通公主的汉语书法。

其实，中泰友好从来不是一句空洞的口号。它藏在泰国街头巷尾的潮汕菜馆里，写在泰国王室的中文姓名中，融在两国人民的日常交往里。

当拉玛十世在加冕典礼上戴上那顶7.3公斤的金冠时，当阿努廷用潮汕话和中国商人签约时，当诗琳通公主用二胡拉响中国民歌时，我们都能看到那份跨越山海的亲缘。

结语

这场“潮韵泰缘”文化展告诉我们，中泰两国的友好是无数潮汕后裔用脚步丈量出来的，用双手搭建起来的，用心血浇灌出来的。

这份从王室到民间的深厚情谊，就像陈慈黉故居的根基一样，历经风雨而愈发牢固。

未来的日子里，这“中泰一家亲”的故事，还将继续书写新的篇章。