张家大院“变身”：从晋商大院到热火景区

　　群山如黛，环抱着一座青砖黛瓦的院落——这里是临汾古县三合镇石壁村的“张家大院”。三百余年来，它见证了张氏家族耕读传家的坚守、科场夺魁的荣耀，也亲历了晋商货通南北的辉煌。如今，这座饱经沧桑的晋商大院华丽变身，不仅是晋南民居的活标本，也是当地文旅发展的核心景区，展现着山西古建的魅力，诉说着百年岁月里的“不朽”故事。

　　石壁古堡

　　依山而建的“防御型”豪宅

　　远远望去，张家大院像一颗被群山捧在手心的明珠，嵌在石壁村的坡地上。这座坐北向南的院落，南北长56.53米，东西宽42.46米，由5座独立小院组成，建筑面积达2400余平方米。比起乔家、王家大院的阔气，它更以“精”打动人，精致的雕刻、严谨的布局、巧妙的防御设计，处处藏着主人的匠心。

　　张家大院始建于明末（1644年），至今已有380多年历史。后院北房、前院东西厢房的脊檩题记记载，清同治九年（1870年）、光绪五年（1879年），大院两度重修。如今现存的建筑，仍完整保留着明清晋南民居的特色——高台阶、厚围墙、飞檐彩绘的大门，都在彰显主人的门第与心气。大门上“云壁四围，一派好山留我住；瑶台尺尺，千年国色沐恩来”的对联，更展现出主人对山水的眷恋、对生活的自得。

　　大户人家对宅子的安全格外上心，张家大院的防御设计堪称典范。正面围墙长50.5米、高5.8米、厚1.4米，像一道坚不可摧的屏障；墙顶30个垛口整整齐齐，既能瞭望又能射击；大门宽9.8米，两侧石狮昂首挺胸，古朴的拴马桩分列左右，气派中透着威严。更让人惊叹的是，院内还藏着垛堡、环道、地道，保存得完好无损，活脱脱一本古代民居防御的“教科书”。

　　“一进院子，心里就踏实。”景区导游赵会笑着说，这份安全感来自大院封闭的结构。整座院落分上下两院：下院是主院，二进两跨的四合院布局，现存大门、新建照壁、过厅、正房、磨坊、书房等；上院是一进四合院，建在下院西北侧的山坡上，依着山势，既采光好，又居高临下，占了地理优势。

　　耕读传家

　　张氏家族的奋斗史

　　站在张家大院前，气派的门楼像一本厚重的书，讲述着张氏家族的奋斗史。

　　元末天下大乱时，张氏先祖从战火纷飞的山东搬到古县岳阳镇五马村，靠耕种、读书、习武谋生。到了明末，家族人丁兴旺、家境殷实，后来因一场意外，举家迁到石壁村，在这里扎根。

　　赵会介绍，真正让张家“鲤鱼跃龙门”的，是第十三代传人张天保。他武艺高强，清嘉庆二十五年（1820年）考取武秀才，后来还捐职候选洛阳千总，为家族敲开了官场的大门。更让人称道的是，咸丰五年（1855年），张天保的儿子张佩环和侄子张佩林，同榜考中武举。“兄弟同榜”的佳话很快传遍了十里八乡。朝廷特意在大门外建了牌楼，上题“父子登科、兄弟同榜”八个字，张家的声望达到顶峰。

　　光绪年间，张氏家族做起了生意，在古县、洪洞、曲沃等地开了15家钱庄、杂货铺、斗铺，成了岳阳县（今古县）最大的商宦世家。到民国初年，以第十六代传人张庆澜为代表的“庆”字辈，把家族推向了鼎盛：在安泽、洪洞等地大量买地，每年收租8300石（折合120余万斤），得了“万石侯”的美誉。族里不少人考上省内外大学，走上仕途，形成了“文武兼修、商宦并举”的局面。

　　盛极而衰的转折，始于民国后期。社会动乱加上日本侵华，张家屡遭土匪敲诈抢劫，渐渐衰败。张庆澜在解放临汾时，病逝在汾河岸边，家族后人也散到了东北、四川、云南、河南等地，只留下这座大院，在深山里无奈静看着世事变幻。

　　新中国成立后，张家大院上院成了石壁小学校，下院成了石壁乡政府的办公地，还有一小部分房子村民居住。

　　“三绝”满院

　　一砖一木韵味深长

　　走进张家大院，就像翻开了一本立体的民俗百科全书。砖雕、木雕、彩绘“三绝”遍布全院，每一处雕刻、每一幅图案，都藏着主人对生活的期许，对家风的传承。

　　跨过高高的门槛，迎面是一座精美的砖雕影壁。正面刻着大象、佛手、寿桃、石榴、莲子，象征着富贵吉祥、多子多福。大门两侧的砖雕更见功夫：一边是“绶带贺寿”，藤蔓绕着绶带连起寿桃，另一边是“一路连科”，芦苇伴着白鹭，藏着家族对科举仕途的追求。

　　前院正北大厅的木雕也很精彩，额枋上“三羊开泰”“丹凤朝阳”“喜鹊登梅”依次排开，把传统文化里的吉祥寓意融进建筑，满是生活气息。

　　全院的精华，要数过厅（正厅）。这座面宽三间、进深三间的硬山式建筑，前后带廊，把“三绝”的水准展现得淋漓尽致。檐下四个镂空耍头，藏着“出则为官，入则修身”的人生信条；西边木雕寿桃粉红可爱，祈愿“寿比王母”；东边木雕西瓜瓤红籽黑，寓意“子孙满堂、生生不息”；小额枋中间是“一路连科”，西侧“麒麟送子”，东侧“牧童吹箫”，走一步如见一幅画，看一眼如读一句诗。

　　过厅里，民国时期山西督军阎锡山送的“乐善好施”牌匾格外醒目，诉说着张家当年的善举。顶棚的彩绘，虽历百年也不生虫、不落尘，色彩依旧鲜亮。

　　后院也是个四合院，东北西均是窑上楼结构：北是正房，楼下是主人的起居室，楼上是绣楼，是张家小姐日常起居的地方；左右的二层阁楼，上层放东西，下层住人。绣楼藏着另一番景致：“深藏若虚”匾额下，“山色扑帘静听雨燕因谁闹，春光满院闲问流莺着甚忙”的对联，道尽了张家小姐对自由的向往。后院私塾的对联“贵有恒，何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒”，更是张家重教之风的直接体现。百多年来，大院走出了大学士、举人、秀才、廪贡十余人，离不开这代代相传的劝学警句。

　　大院的西跨院，以北方特有的砖砌窑洞为主体。“张家富足后，还是觉得先辈住过的窑洞冬暖夏凉，最是舒适。”赵会笑着说。

　　古院新生

　　文物保护有了新路径

　　古县文物旅游服务中心主任孔祥瑜介绍，自2004年起，古县县委、县政府大力调整产业结构，重点扶持以旅游业为主的第三产业，开发石壁河流域的千年牡丹文化和自然生态人文资源，张家大院的修复，也成了“天下第一牡丹”景区建设的一部分。

　　“这些年，大院几经变迁，主体结构保住了，但是局部的木雕、砖雕，因为缺专业维护，出现了风化受损的情况。成了景区后，我们赶紧进行了修补。”景区一名工作人员说，现在的张家大院，早不是“寂寞庭院锁清秋”的模样，作为景区的重要景点，它在保护中“活”了过来，成了连接古今的文化桥梁。

　　近年来，古县响应山西省“文明守望工程”，以“政府主导、社会参与”为核心，鼓励企业、个人通过认养、修缮、文创开发等方式参与文物保护。针对部分古建筑年久失修、资金短缺的问题，县里决定引入社会资本，通过和企业签文物认养协议，探索文物保护与活化利用的新路子。2020年10月，古县文物旅游服务中心和古县牡丹景区旅游开发有限公司，正式签下《文物认养协议》。

　　孔祥瑜说，协议里写得明明白白：不改变文物所有权，认养期内给企业使用权、经营权；整体维修后的不可移动文物，企业可以改成文化旅游场所、博物馆、纪念馆等，尽量向社会开放；县文旅部门负责监督修缮进度和质量，还提供政策支持；如企业没按协议办事，县文旅部门有权终止协议，还将追偿损失。

　　“修旧如旧是底线。”孔祥瑜强调，“最小干预”是基本原则。2021年，古建筑修缮专家和非遗传承人组成团队，对大院屋面进行保护性修缮，让这座百年建筑重新焕发生机。

　　负责认养的古县牡丹景区旅游开发有限公司负责人刘波说：“参与文物认养不只是商业投资，更是传承文化的责任。”景区深挖历史，把各厅堂复原成“张家历史展示馆”“晋南民俗展示馆”，通过陈列文物、图片、文字资料，给游客讲张家的变迁、古县的民俗，“让大家能‘触摸’到往昔的生活”。

　　文旅融合

　　为古院注入新活力

　　目前，大院采取“分区管理”模式：核心文物区禁止商业化改造，外围区域设文创商店和游客服务中心。这种模式既避免了过度开发破坏建筑，又能用旅游收益反哺日常维护，实现了“以用促保”的良性循环。

　　此外，景区还进行了文旅融合的创新。依托大院“北方四合院+窑洞”的格局，开发“晋商生活沉浸式体验”项目，包括穿古装、学礼仪、品晋菜、看传统非遗表演、体验民俗等，让游客在欣赏建筑之美的同时，还能深入感受传统文化的魅力。这些做法，不仅提高了张家大院的知名度，也给古县旅游业注入了活力。

　　“以前只在书上见过晋商大院，没想到在这儿能亲手推磨，看蜡像听故事。”来自广东的游客王女士说，张家大院的山水风光和历史文化，让她“来了就不想走”。

　　游客走进大院，像穿越了时空，能亲身感受古代生活的气息。“沉浸式”体验随处可见：西跨院的窑洞区设了打铁、磨豆腐、碾米、磨面的体验区，游客可以亲手推石磨、做布鞋，尝尝农耕劳作的辛苦；非遗工坊里，十字绣、布老虎等手工艺品，都出自当地妇女之手，一针一线都带着晋南民俗的温度，让人恍若回到百年前的农耕时代……

　　刘波表示，接下来将会继续加大对张家大院的保护力度，深挖它的历史文化内涵，探索更多元的展示和活化方式，结合现代科技，给游客带来更丰富、更沉浸的体验，“让这座大院真正成为连接历史与现代、传承文化与促进发展的桥梁，为古县的文化繁荣和社会进步出更多力”。

　　“雪罢千岩总是春”，正如张家大院张庆澜正房的对联所写，如今，张家大院不再孤寂，人来人往间，它带着张氏家族的奋斗史、晋商的经营智慧、北方民居的建筑密码，正迎来属于它的又一个春天。

　　山西晚报·山河+记者　刘江