来源：环球网
“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣。眼前飞扬着一个个，鲜活的面容。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城……”从绵阳出发，驱车听着音乐，沿着金牛古道（古蜀道）北上，便来到距今有2300年历史的四川省绵阳市梓潼县，去探寻诸葛亮北伐魏国驻兵屯粮的“卧龙山”。
（卧龙山景区牌坊）
三国故事、三国人物、三国文化，兴许人们能记忆犹新，可三国时期蜀汉丞相诸葛亮北伐魏国，驻兵屯粮之地而得名的梓潼县“卧龙山”，究竟多少烽火烟云，多少尘封的故事，尚待考古研究进一步考证。
梓潼卧龙山景区苍松翠柏掩映，巍峨挺拔，清朝道光年间竖立“卧龙山”牌匾岿然不动，镇守着卧龙山。“卧龙山与七曲山、长卿山并称为‘梓潼三山’，因三国时期蜀汉丞相诸葛亮北伐魏国在此驻兵屯粮而得名。”卧龙山景区讲解员席晓艳介绍说，据《舆地纪胜》和《蜀中·名胜记》记载，卧龙山距梓潼县三十里，又名葛山，亦名亮山，相传武侯伐魏驻兵于此。
（“葛山寺”）
为何有“梓潼失，成都危”之说？
梓潼历来为“地联秦关、路当蜀扼”之川西北交通重镇和军事重镇。
从“卧龙山”牌坊而入，沿着绿树掩映、洁美靓丽的景区道路来到山腰，抬眼便是“葛山寺”，寺中有个“孔明泉”。根据记载：公元228年诸葛亮率兵北伐，发现卧龙山中一眼清泉流淌不息、回味甘甜，故所掘专供军马饮水。
道光六年，后人建葛山寺，殿内诸葛亮塑像端坐其中，左墙绘“木牛流马”图，右墙绘“六出祁山伐魏”图，出水口有诗一首“一池泉水几许深，三分事业早消沉。水色依旧清如镜，照见武候忠义心”。1995年，曾任梓潼县县长的谢志超为孔明泉题写碑名，“孔明泉”名亦沿用至今。
从“葛山寺”“孔明泉”上行，便是一片开阔之地——卧龙山的核心区域。左侧是诸葛亮推演兵法所创的八阵图，分别以“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”命名，与《周易》紧密相连，体现了“天、地、人”综合一体的思想；右侧的演武场与左侧的跑马场、射箭场均是当年诸葛亮在此操练士兵、演练阵法的一个情景再现。
（长生门）
“相传诸葛亮第二次北伐期间，途经此地觉仙气飘飘、良田万顷、风水极佳，故于此地安营扎寨……”据介绍，诸葛亮因地就势修建八大寨门，到目前卧龙山长生门、来爽门和牛头山上的紫气门、清爽门、和熏门保存较为完好，东寨门“长生门”门联清晰可见，上联为：羽扇纶巾当年曾驱司马，下联为：名区胜迹至今尚赖卧龙。以此铭记诸葛亮一生卓越的政治和军事才能。
梓潼，他是古金牛蜀道“坡去平来”之分界线，历来为“地联秦关、路当蜀扼”之川西北交通重镇和军事重镇，距今有2300年的历史。
所以说，说到诸葛亮为光复汉室六次伐魏，就不得不说到梓潼，梓潼“路当扼蜀”，据《资治通鉴》记载：故有“梓潼失，成都危”之说。因为梓潼历来为兵家必争之地，所以是诸葛亮北伐的必经之地。
（诸葛乔墓）
诸葛乔为何葬于卧龙山？
诸葛亮倾心培养“养子”作为继承者却英年早逝
“值得一提的是卧龙山中的诸葛庙，据传始建于晋代，自南北朝以来，屡加修葺扩大至三重十八殿，明代毁于兵变，到目前仅保存两重五殿。”据卧龙镇负责文旅工作的刘雪介绍，卧龙山内分布有诸葛寨、栓马树、孔明泉、三义宫和诸葛乔墓等三国遗址遗迹。据《嘉庆四川通志》记载：诸葛亮养子诸葛乔随军伐魏期间，因押运粮草失职，被贬为庶民，居于卧龙山麓，病故后葬于卧龙山腰，后梓潼县《三国演义》学会在卧龙山重建了“汉驸马都尉诸葛乔墓”。
细读《三国志》，戏说《三国演义》，研究三国文化的史学者认为：“诸葛亮的接班人根本不是姜维，只可惜他被苦心培养20年的诸葛乔却英年早逝。”诸葛亮最开始下功夫培养的下一代其实是哥哥诸葛瑾的儿子诸葛乔，在诸葛乔一出生时，诸葛瑾就将孩子过继给了诸葛亮，虽然不是自己的亲生儿子，但诸葛亮一直视如己出，五行八卦、兵法谋略、治国理政等诸葛亮倾囊相授。
在刘备三顾茅庐邀请诸葛亮出山后，诸葛乔也被孔明一直带在身边，有心培养孩子的诸葛亮让诸葛乔从都尉开始做起，让其从底层对军中的大小事务开始熟悉。诸葛亮希望诸葛乔通过战事在军中树立自己的战功形象，这样在自己和五虎将年老力衰之后，蜀国不至于面临无人可用的局面，而后来蜀国的结局也印证了诸葛亮眼光之远，后期的“蜀中无大将，廖化作先锋”，让刘禅等人受尽了白眼和折磨。
所以对于诸葛亮来说，如果他不是真心想要培养诸葛乔，那大可不必在自己出山时还带着诸葛乔一起，所以对于年轻时的诸葛亮来说，他有时间也有精力去培养一个青睐的后辈，也为几十年后的蜀国积累人才，只不过人算不如天算，诸葛亮的这一盘棋最终还是没能逃得过天命所在。
诸葛乔虽然得到了诸葛亮的真传，但是可惜“天有不测风云，人有旦夕祸福”，身为术士的诸葛亮却没算到自己倾心培养的继承者却英年早逝，诸葛乔在还不到25岁时就抱病离世，面对自己培养了近20年的孩子一夜之间却白发人送黑发人，任谁都难掩心中悲痛。
（赵兴明 李嫣 文/图 梓潼融媒）
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