游山水读历史：在喀什古城修建耿恭祠，当中或许有个误会？

去南疆旅游必去喀什，因为当地人称“不到喀什就不算到新疆”。

而到了喀什，游客必游喀什古城。

喀什古城历经2000多年的岁月，被誉为研究古西域城市的活化石，城内店铺林立，人流涌动，建筑和装饰都充满异域风情，集中展现了维吾尔族人生活风俗、传统手工艺和风味美食等等，但在古城东北方向却风格有变，在整个古城的制高点上立有一座具汉族风格的多层斗檐式建筑物，走近一看方知叫做“耿恭祠”。

看着矗立眼前的耿恭祠，不得不承认自己孤陋寡闻，因为此前确实未曾听闻过耿恭其名，更不知耿恭其人其事。

从新疆旅游回来后补了课才知道，耿恭原来是一位东汉时期戍守西域、抗击匈奴的大英雄。

耿恭，扶风郡茂陵县（今陕西省兴平市）人，出身于铁血忠魂的名将世家，大将军耿弇的侄子。耿恭最为后人称道的是他率领 “十三将士归玉门” 的悲壮传奇——

公元 74 年，耿恭跟随大将军窦固远征西域，收复车师国（今吐鲁番一带）。朝廷重新设立西域都护府，并任耿恭和关宠分为戊己校尉，驻守金满城（今新疆吉木萨尔县），肩负起捍卫西域都护府的重任。

车师是匈奴通往西域南疆的交通要道，且有粮有草，战略地位非常重要，如今被汉军控制，匈奴自然不会无动于衷。北匈奴于次年即大举反攻，数万骑兵围攻车师后国，耿恭派三百将士驰援，终因寡不敌众全军覆没。匈奴乘胜包围金满城，耿恭临危不乱，利用毒箭威慑敌军，号称 “汉家箭神，中者必有异”，趁匈奴惊疑之际抓住机会突袭，暂解围城之困。

考虑到金蒲城无险可守，耿恭率军转移至地势险要、傍临深涧的疏勒城（今新疆奇台县附近）。果然，经过数月休整，匈奴又卷土重来，并采取围城之法，切断城中水源。

被围日久，城中粮草耗尽，水源枯竭。渴到极致，汉军将士们只好喝马尿，甚至 “笮马粪汁而饮之”（从马粪里榨水喝）。饿到极致，将士们煮铠弩食其筋革。虽山穷水尽，却无一人叛逃。匈奴单于又遣使诱降，许以王爵与美女，“恭乃诱其使上城，手击杀之，炙诸城上”（据《后汉书》），以示必死决心，尽显刚烈气节。

耿恭祠前耿恭仗剑立马雕像

此时，恰逢朝廷因汉明帝驾崩而陷入权力交替，援军迟迟未到。直至公元 76 年，汉章帝继位后，才派七千将士西征。援军抵达时，疏勒城仅剩 26 人，与援军会合后东返，沿途又遭匈奴追击，抵达玉门关时，仅存 13 人，个个衣衫褴褛、身形狼狈却又精神抖擞、目光如炬。

“十三壮士归玉门”的壮举在西域大地上竖立了忠勇不屈的丰碑。耿恭的事迹虽未如卫青、霍去病那样广为人知，却以绝境中的坚守，为华夏儿女戍守边疆的铁血丹心书写了浓墨重彩的一笔。

《后汉书》作者范晔盛赞其 “节过苏武”，认为他在绝境中的坚守比苏武牧羊更显刚烈；明末思想家王夫之在《读通鉴论》中感叹 “恭之忠勇，千古无两”；近代学者梁启超亦将其事迹列为 “中国历史上最具血性的瞬间”，称其 “以数十人抗数万之敌，全节而归，实乃华夏精神之脊梁”。这些评价，正是对耿恭忠勇精神的跨越时空的礼赞。

耿恭的坚守，不仅捍卫了东汉在西域的统治，更以 “不为大汉耻” 的信念，成为后世戍边将士的精神图腾。晚清左宗棠收复新疆时，其麾下大将刘锦棠入驻喀什后修建了这座耿恭祠，正是为了传承这份 “守土卫国、宁死不屈” 的忠魂，弘扬民族气节，激励当时的清廷及戍边将士们，以耿恭为榜样，继承他在极端困难的情况下坚守边疆、不屈不挠的精神，捍卫国家的尊严和领土完整，表达了国土不可辱、领土不可分的坚定信念。