开栏语
市委八届十一次全会提出，要推进文化和旅游深度融合发展，持续擦亮“剑门蜀道、女皇故里、红色热土、康养胜地”文旅品牌。在历史长河中，广元积淀了深厚的文化底蕴，孕育出鲜明的文化特色。廉洁文化作为其中一颗璀璨明珠，与蜀道文化、三国文化、历史名人文化、革命文化交相辉映，共同奏响独具特色的蜀道廉韵。8月1日起，“蜀道清风”微信公众号推出“蜀道廉韵”周末特别栏目，带您探寻广元跨越千年的廉洁印记，感受廉洁文化绽放的时代光芒。
从蜀道驿站看廉政制度
我国是世界上最早建立邮驿系统的国家之一，在蜀道上十里一铺，四十里一驿。今天，让我们一起来看看古蜀道上是如何严管驿传的。
汉德驿
汉德驿。
蜀道沿途有不少以某某铺、某某驿命名的地方， 在剑门蜀道上有一处仿照古代驿站的形制修建的建筑，名为汉德驿。 我国古代驿铺、驿站 设有驿丞管理，一般配备驿马、马夫、杠夫，还设有公馆、文书等，既负责护树、护路和沿途邮传、治安问题，又负责接待往来公差官吏及公物的运送 等。 为保证驿站权力的规范行使，历朝历代都建立了严格的廉政制度对往来公差官吏加以约束，其中很多内容都与我们现在的中央八项规定精神相契合。
据相关史料记载，主要措施有七条：一是严禁接待无依凭。《汉书》多处记载，出入驿站要有符传凭证。《宋史·太宗本纪》和《宋史·舆服志》记载，宋代曾先后以银牌、枢密院牒、枢密院券作为乘驿凭证。明代曾以马牌作为乘驿凭证。二是不许中途候接，严禁迎来送往。规定“凡给夫马，具要一程送一程，不许中途候接”。三是禁驿递滥差及定廪给，严禁公共交通资源私用和做人情。嘉靖二十年，朝廷明确规定，“凡不急公文或人情手本，不许驿站应付”“擅动驿马，逢迎应付之事，滥派滥应必受处分”。四是只许应付一关，严禁公差使臣索要。嘉靖十八年驿站实行新规，“凡过往公差只许应付一关，其米各随地方土产，不许勒要大米，亦不许驿递兼支”，以此杜绝公差使臣收取地方财务。五是禁辱下官，严禁以上欺下。明朝驿站规定“如有作威荣辱下官、刑笞夫卒，故违规章者，上提题参”。六是禁驻地干扰，严禁驻地方军政官员干扰驿传。《明史》记载，“凡驻地军政官员向驿递索要供应及设置筵席，低价强卖货物等项，着各地抚、官严加禁革、访察参问”；七是严惩渎职误事。对驿站管理人员“有包揽侵费，临期躲避误事，从重问罪”的规定。
禁约碑
利阆道，也称广宁驿道，是明清时期利州（广元）至阆中的蜀道，因阆中古称保宁府，故有此称。作为古代东川道的一部分，利阆道从利州与金牛道分道南行，由大南山南麓的古南驿道逶迤南下阆中，于阆中连接米仓道。
利阆道。
在利州区龙潭乡回民村党家沟（利阆古道思贤铺所在地），有一块明代万历年间的石碑。碑高1米、宽0.6米、厚0.07米。碑文标题横排“禁约”，碑文竖排“不许交界迎送”，碑文落款为“万历（二年二月）立”，距今已有400余年。此碑是目前广元市发现的唯一一块，甚至四川地区少见的关于官员迎送的禁约碑，十分罕见。
禁约碑。
从碑文内容来看，与公元1397年明太祖朱元璋颁布的《大明律》“凡上司官及使客经过若监察御使、按察司官出巡按治，而所在各衙门官吏出郭迎送者，杖九十。”（《大明律》卷十二，《明会典》卷一百二十九《仪制》“禁止迎送”条）相同。佐证着我国古代吏治文化中崇廉尚俭的治理智慧。此类勒石立约的行为，既是当时整肃官场陋习的实证，更彰显着中华文明“清慎勤”的廉政基因。
启 示
通过探寻古蜀道上的驿站、驿铺，不难看出历朝历代对公差官吏的严格管理与约束，这侧面反映出中国从严吏治、从严监管的悠久历史。广大党员干部要善于从悠久厚重的蜀道文化中找寻廉洁文化的“源头活水”，传承“廉洁基因”，涵养清风正气，持续筑牢中央八项规定堤坝，以优良作风凝心聚力、干事创业，在推进中国式现代化实践中贡献更多智慧和力量。
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