汉室中兴计巳深，嗟君何事苦庸心。

当时若指乡关路，留得全躯到至今。

这是明代诗人、正德《赵州志》编修刘惠洲的诗作《柏乡看石人》，载于正德《赵州志》卷之七。

柏乡县光武斩石人处，位于汉光武帝刘秀登基的千秋亭遗址，自古以来，就是达官贵人、文人雅士趋之若鹜、流连忘返的一大景点。

柏乡自古流传刘秀斩石人的传说。相传刘秀自蓟[jì]奔往信都时，夜色昏黑，迷失方向，行至柏乡地界的五成陌，闻前方有人语，上前询问此系何地，信都在什么地方，对方竟不答话。再问，仍不答。刘秀一怒之下，拔剑向黑影砍去，“砰”的一声，一人倒地，一人惊走。刘秀近前俯视，乃是一石人。顺道有石碑二块，其中一碑上书“汉光武斩石人处”七个大字。

8月5日，由河北省民间文艺家协会指导的“刘秀在河北”东汉开国两千年历史文化研究座谈会在柏乡举行。会前陪同参观学习的柏乡县委常委、宣传部长刘剑改介绍：“此碑尚有，目前保存在柏乡汉牡丹园内。柏乡石人，古代称为“翁仲”。最早的记载是北魏郦道元撰《水经注》：“坛庙之东，枕道有两石翁仲，南北相对焉。”

一、历代文人骚客诗咏柏乡县光武斩石人处

【唐】柳宗元《柳河东集》卷四十二《衡阳与梦得分路赠别》：
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。

伏波故道风烟在，翁仲遗墟草树平(魏志：明帝铸铜人二，号曰翁仲。又《水经注》：鄗南千秋亭，璮庙之东，枕道有两石翁仲，南北相对)。

直以慵疏招物议，休将文字占时名。

今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨。

【明】张宁《画元章拜石图附一诗》有句：“又疑千秋亭，翁仲失其一。”以下为全文：

吾闻周人拜，九辩各有则。

空稽犹简易，振肃仪已极。

礼达百不烦，力致一可惜。

苏卿抗匈奴，郑从厉绝域。

亚夫辞介胄，汲黯服长揖。

生死矢不移，宠辱安所恤。

云胡后来者，软媚等难剧。

望尘伏床下，不复论曲直。

黠以谄公卿，愚以祈老佛。

颓流逐靡风，扫地尽古迹。

元章夙奇荡，动止异俗习。

强项难苟俛，扪膝不轻屈。

自从辞君亲，久不为是役。

落落无为乡，寥寥不齐邑。

伊谁与为礼，见此孤立石。

飒焉松风生，隐只云雾出。

踞如猛虎化，厉若老蛟蛰。

彷佛入鲁庙，正我缄口客。

又疑千秋亭，翁仲失其一。

终知混沌凿，倏忽委灵骨。

欣然命袍笏，雅拜情孔适。

物我了相忘，恭傲吻无隙。

清狂讵如许，深意将有激。

全胜彼昏人，仆仆贾危慝。

但恐违中庸，行怪不可率。

【清】《皇清诗选》卷之九，余国橧诗《过光武斩石人处》：

柏乡城北王郎里，房有荒祠半欲圮。

阶前横断石人眠，道是汉皇剑所指。

兴王受命鬼神灵，数声咤叱山河徙。

此石区区何足云，三怒千年荒草里。

汉家十世属中衰，当时海内瞻乌止。

新莽未败赤眉强，不见神奇心不死。

驱除耳目重祯祥，石人亦且助天子。

【清】桑调元撰《恒山集》卷七，《谒汉世祖庙并序》：

俗传为帝夜于柏乡、问路斩石人处，石人中断委地，尚留庙中，事不见正史，姑纪一律。

柏乡传问路，夜语石人愁。

三尺神锋试，千秋故迹留。

天生铜马帝，地类斩蛇沟。

王葬应千段。妖氛靖九州。

【清】翰林检讨毛升芳诗《过汉光武斩石人处》：

燕云回望郁苍茫，此日停车谒汉光。

金马晨驰旋斗柄，石人夜语试锋霜。

当年麦饭遗踪杳，望里滹河故道长。

野草丰碑依古庙，不胜凭吊思悠扬。

【清】赵吉士词《贺新郎●柏乡道中谒光武庙观斩石人处》：古树斜阳下。见凄凉，汉家原庙，苔封碧瓦。新莽伏诛更始乱，满地赤眉铜马。有白水真人来也。囗囗滹沱水冻合，竟山河，友掌中兴者。帝王业，起田舍。于今陵寢都成社。恨潸潸，铜仙有泪，千年犹洒。只剩石人遗迹在，寂寞秋风郊野。想一剑、雷轰电打。响劈寒空霜月黑，怪斓班、血污游魂怕。鬼火出，黯中夜。

二、古籍方志记载的柏乡县光武斩石人处

【宋】谢维新《古今合璧事类备要》卷六：“鄗南千秋亭，坛庙之东，枕道有两石翁仲，南北相对（《水经注》）。”

《元一统志》：“在柏乡县北十八里，汉光武即位处，有二石翁仲尚在。至今真定府赵州境内。”

【明】《广博物志》卷七：“光武夜至赵州南迷路，闻人语，问之弗应。见二人立旁，怒防劒斩之。其一急走，熟视之，乃石也【野史赵州志】。”

[清]《柏乡县志》卷第三，魏裔介《募修光武庙疏》：

夫其丰功盛德，纪来已久。或曰斩石人处也。此其说。似荒唐，然苦之蛇，老妪哭之蛇。以斩，则石亦可暂，理之所无，安保非事之所有耶？或日光武即位于此，因祀之。

[清]沈涛撰《瑟榭丛谈》卷下:“今柏乡光武庙 ,古千秋亭遗址。庙有二石人半身，俗传光武斩石人处。”