踏迹寻音：寻找攀枝花彝寨六百年的旋律

迤沙拉村听古乐：六百年的旋律在彝寨流转

车过金沙江大桥时，攀枝花的阳光正烈得晃眼。沿着盘山公路蜿蜒而上，河谷的燥热渐渐被山风驱散，远远望见一片灰瓦白墙的村落嵌在青黛色山坳里，向导说那就是迤沙拉了。这个藏在川滇边境的彝族古村，正藏着一段被时光浸润了六百年的音乐往事。

村口的老槐树虬枝如铁，树下几位穿蓝布对襟衫的老人正抽着旱烟。看见我们这群外来者，其中一位戴竹笠的老者站起身，黝黑的脸上堆起笑纹："是来听古乐的吧？赵老师在晒谷场那边排练呢。" 顺着他指的方向望去，青石板路尽头的晒谷场上传来隐约的弦乐声，像山涧流水般清越。

灰瓦白墙里的文化密码

踏上村里的石板路，才发现这座彝寨藏着太多江南印记。白墙黛瓦的民居带着徽派建筑的秀气，门楣上雕刻的缠枝莲纹却混着彝族图腾的粗犷。向导说，这里的俚濮人祖上是明代从南京、长沙迁徙而来的屯兵，与当地彝族融合后，便有了这独特的 "彝汉合璧" 风貌。墙角一簇簇三角梅探出墙头，把斑驳的墙面染成胭脂色，让人恍惚间不知身在滇北还是江南。

路过一家挂着 "谈经古乐传习所" 木牌的院落，推门而入时，正撞见几位老人在调试乐器。76 岁的赵光禄老人坐在竹椅上，手里的二胡弦已调至最佳音色。他穿一件洗得发白的蓝布衫，指关节虽有些变形，运弓时却稳如磐石。"来得巧，我们正排《叠落泉》呢。" 老人抬头笑了，眼角的皱纹里盛着岁月的沉淀。

院子里的石桌上摆着些奇特的乐器：状如小锣的芒锣、琴杆弯如新月的京胡、弦轴嵌着贝壳的三弦。赵老拿起一支竹笛比划着："这些家伙什跟着我们几百年了，洞经音乐的骨头，江南小调的肉，再掺点彝家山调的魂，就成了我们的谈经古乐。" 说话间，他轻吹了一段旋律，笛声清亮得像晨露坠在荷叶上，引得院外的麻雀都停在墙头侧耳。

五声弦音里的六百年

午后的晒谷场渐渐热闹起来。十位乐师搬来条凳围坐成圈，赵老的二胡居中，京胡与竹笛分列左右，三弦和芒锣在角落待命。随着赵老一声 "起"，《朝歌》的旋律便如流水般漫开来。二胡的醇厚、京胡的高亢、竹笛的灵动交织在一起，既有宫廷音乐的庄重典雅，又藏着江南小调的婉转缠绵，听得人忘了时光流转。

"这曲子是明初传下来的。" 赵老放下弓解释道，指尖还在琴弦上轻颤，"当年我们的祖先从南京带来洞经音乐，在马帮歇脚的驿站里，就着篝火演奏给南来北往的客商听。后来跟彝家的调子混在一起，就有了这独一份的味道。" 他指着乐谱上的音符说，这些曲子原本全靠师徒口传心授，1998 年整理时，光是辨音记谱就耗了整整三年。

正说着，乐师们又奏起《月儿》。笛声起时，像有一弯新月从山坳里爬出来，二胡的长音则如月光漫过梯田。忽然芒锣轻轻一响，仿佛月华中落了颗流星，引得围观的孩童们发出一阵惊呼。赵老说，这首曲原本是婚丧嫁娶时奏的，如今成了游客最爱听的曲目，"音乐这东西，就像山间的风，哪有什么界限呢？"

课堂里的古乐新声

在平地镇中心校的音乐教室里，二十多个穿校服的孩子正跟着老师练习《桂香颂》。五年级的阿依莫手里捧着个小巧的三弦，琴弦上还贴着她做的小红花标记。"赵爷爷说我弹的调子有桂花的甜味。" 小姑娘认真地说，手指在弦上按出细碎的音符，像把阳光都弹成了金粉。

音乐老师李娟指着墙上的乐谱告诉我们，这些古曲都被改编成了适合孩子演奏的简化版。去年学校的谈经古乐社团去市里比赛，孩子们用童声唱着六百年前的旋律，竟拿了金奖。"你听这《五字诵》，" 李娟轻哼起来，"原本是祭祀时唱的经文，现在成了孩子们的课间歌，连食堂阿姨打饭时都在哼呢。"

夕阳西斜时，我们又回到晒谷场。乐师们的影子被拉得很长，琴弦上沾着金色的光。赵老说，年轻时总怕这些调子失传，现在看孩子们背着书包来学琴，倒觉得古乐就像村口的老槐树，根扎得深，自然会抽出新枝。晚风拂过，带着远处稻田的清香，《叠落泉》的旋律再次响起，这一次，仿佛真的有泉水从六百年前流来，穿过青石板路，穿过孩子们的歌声，一直流向很远的未来。