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苍蝇掉进一口盛着肉汤的瓦锅里；快要被淹死时，他自言自语说：“我已经吃饱了，喝足了，洗过澡了，即使死了我也不遗憾。”
—— 一则关于苍蝇的寓言故事
六年前，我去喜马拉雅南麓的某小城镇住过一个月。
说得再明白一点，就是大家谈之而色变的国度——印度。
作为第一次去印度、而且还待了足足一个月的人，我对印度的印象只有四个字——令人费解。
比如，我们今天要讲的苍蝇事件。
我从小生活在农村里，见到过大大小小、颜色各异的苍蝇，尤其是看到成堆成堆的苍蝇黏在圈里的牛粪上，我总有一股想拿起喷雾剂一溜烟儿杀个痛快的冲动。
来到印度后，那苍蝇之多，不能简单的用成堆来形容。
那年，我去印度学瑜伽，进入当地某个瑜伽学校练习。
虽说是学校，实则就是个私人瑜伽作坊。一个老师，一个助理，一间房子，就是一座瑜伽学院。
我练习的学校名叫南达学院。
听这名字，是不是很霸气？去过的人，也就知道里面的学问了。
每天练习完后，大家成群结队外出采风。
从南达学院出来，拐过两道巷弯后便进入了一个小街道。在街内溜一圈，漫天飞舞的苍蝇密密麻麻，有些甚至溜进你的袖口、肩颈处，神态极其悠闲。要是你有兴趣，随手一抓，都能抓到三五个。
“饲养”这些苍蝇的罪魁祸首，自然是那随地可见的狗屎牛粪。
它们就是苍蝇们温暖的家园，从早到晚，从夜转白，苍蝇们总黑漫漫地压在上面。
这种蔚为壮观的场面，让我惊恐不安。
我想起了小说《走出非洲》里描写蝗灾时的情景：
“…翌晨，我推开房门向外望去，旷野里一片低沉、单调的褐黄色。树木、草坪、车道，我所见到的一切都覆盖着褐黄色，仿佛夜间土地上落了一层厚厚的褐黄色的大雪。”
在印度的土地上，长年累月覆盖着一层黑色的大雪，虽说不至构成祸害，但却扰得人烦恼不已。
出于好奇，我询问当地的印度人。
“你们讨厌这些苍蝇吗？”
“这么多蚊子，政府有没有想过要灭掉它们？”
但他们的回答，让人无法理解。
他们瞪大眼睛，好似看稀有动物一样看着你好一会儿，接着说道：
“为什么要杀死它们？苍蝇也是一种生命，我们不能杀生！”
言外之意，在他们这个国度里，人人不杀生。
哪怕小苍蝇，也不能随意灭掉。整个镇上，既找不到苍蝇贴，也找不到任何对苍蝇厌烦的人。
另外有个当地人，用憋足的英语，干脆像我问道：
“什么？苍蝇很多吗？我怎么没看见？……”
我暗叹他们与自然共处的极端虔诚，以至于从肉体上，都藐视了原本存在的物体。
在那里一个月，我一直在想一个问题：为什么印度会有这么多苍蝇？
首先，印度当地不杀生的行为，让各种生物物种极其泛滥。
牛，就是一个很好的例证。
在国内，牛基本是低贱的代名词，所以在大城市里，才有了“牛马”的网络名词；但在印度，牛彻底翻了身，被奉为神灵。
大街小巷里，牛随处可见。
它们要么并肩而行，要么独自昂首向前，挤挤攘攘，司空见惯；同时，牛群放养为主，居无定所，牛群便放肆寄住在屋檐下、大街上……粪便随处可见，经湿热天气烘煮后，细菌便放肆繁衍，随之寄生的苍蝇便肆意滋长。
可以说，牛以及牛粪，是细菌和苍蝇疯狂繁衍的主因。
其次，当地的卫生条件极为糟糕。
且不谈当街叫卖的现榨果汁机的脏破杂乱，即使稍微上一点档次的餐旅厨房，其清洁程度，也让人下不了眼。
常言道，肠胃犹如小孩，是不能娇惯的，睁只眼闭只眼吃习惯了，肠胃自然乖乖适应了。
可对于初来乍到的我们，那就遭了大罪了。
我想，即使当地居民也不见得能承受得住。
看看大街上一大把有气无力的当地人，病恹恹的，我可真不信他们是故意装虔诚与无力，博得神灵的恩赐与好感。
我更认为那是一种病态的外显，只是他们讳疾忌医，或者是无力改变时的自生自灭。
再则，具有宗教信仰的人总比普通人多一份极端的虔诚。
当遇到天灾人祸、或者小到感冒传染，他们骨子里就有一种祸福报应、顺应自然的执念。
简言之，逆来顺受。
因而落地安家后，对于眼前的万象就能快速地融入他们的骨子里、生活里，从而世世传承，代代相习，以致于麻木不仁，熟视无睹。
以上，是我对苍蝇的自我慨叹。
即使我居住在印度，也无法入乡随俗，对苍蝇的厌恶，早已渗进了骨子里。
当然，我也不是藐视印度人的信仰。只是觉得这个“阿三”一般的存在，在我们的眼中，就是无法理解的存在。
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