作者：郭乐菱（女儿） 郭瑞炜（父亲） 来源：日本华侨报
暑期，我们参加了“走向帕米尔研学团”。我们父女已是第四次到新疆了。
在南疆和静县，我们实地走访民族小伙伴家，与其他研学团成员亲眼目睹了宰羊全过程。来到艾沙江·祖龙家，我们跟着他来到院后的角落，那儿已挖好一个小茶碗般的坑。艾沙江·祖龙解释道，这是维吾尔族宰羊的传统——先将羊血收集到坑里，然后用土埋上。“羊是我们生活里重要的伙伴，这样做是为了感谢它的馈赠，也让土地吸收养分，来年长出更好的庄稼。”宰羊过程中，艾沙江·祖龙动作娴熟，神情严肃，带着十足敬畏，每个动作无声而细微，每一步骤娴熟而流畅，处处透着对生活对万物的感恩、尊重。
后来，艾沙江·祖龙的妻子用新鲜的羊肉做了手抓饭，米饭裹着羊肉的香气，胡萝卜和洋葱的清甜也很好地融入其中，那是我吃过的最香的一顿抓饭，不仅因为味道醇正，更因为其中饱含着别样的文化，我觉得是一餐有温度的美餐。
突然想起美国作家迈克尔·波伦说的“烹饪，是人类将自然转化为文化的第一现场。当你亲手转动炉火，便参与了千万年来最古老的奇迹。”本次经历应算是参与奇迹了吧。这恰又激发我们沉思，多好的体验啊。
细细看过纪录片《他乡的童年》，这片子由战地记者出身的周轶君老师兼任导演和主持人，每一集走访一个国家，第一季第一集探索的就是日本的基础教育。看过之后，记得我与其他几位同学就日本幼儿园、小学该不该养兔子进行过一番讨论。大家各抒己见，看法各具特色——
◎打扫兔笼、照顾小生命，培养爱心，了解大自然，能增加孩子责任感；
◎孩子大多喜欢可爱的事物，毛茸茸的小兔子简直不能更萌了, 能博得孩子的喜爱；
◎兔子没声带, 没特殊情况一般不会叫，这样就不会发出噪音打扰到校园打扰师生；
◎兔子不急不咬人，兔子性格温顺，一般情况下不会对学生造成大伤害；
……
后来，我读到一则关于日本生命教育课的文章，文中介绍：学生用孵蛋器孵出小鸡，作为主人亲自喂食、照看、记录温湿度、打扫鸡舍……不过，到了最后，他们也亲睹了小鸡长大后被杀成为盘中餐的过程，以此感恩生命的可贵。
为此，我专门查资料，作为日本全国教育纲领文件“学習指導要領”(文部科学省平成10年改订，1998)里有这样关于动物饲养的话：饲养动物、种植植物，在他们的生活环境中对他们变化和成长的样子产生兴趣。然后去体会他们的生命和成长，去亲近生物，并能够重视别的生命。
这是强调从生命形成到生命的别离全过程了解学习；是对一个一个生命的来龙去脉进行更客观更细腻的体验、学习并思考之。看来，我们先前的看法“跑偏”了。
按说，生命教育是每个孩子成长中必不可少的课题，日本在这个方面做得可谓面面俱到、细致入微。比如，在幼儿园，会培养孩子四季更替、自然轮回的自然知识。几乎所有幼儿园都会种植西红柿、牵牛花、大豆，有的班级还会养小昆虫、小兔子。孩子们常去农场采摘深挖，感受蔬果的生命对这个世界的重大意义。
领悟生命的力量、体验自然的奇妙。日本的孩子被鼓励观察和触摸小动物，他们同时把清洁和健康检查工作做到极致，正是为给孩子更多机会触摸体验生命的多元存在。甚至日本小学教科书会将哺乳动物生命初态栩栩如生展示给孩子：刚出生的狮子宝宝是如何孱弱的需要被妈妈叼着搬来搬去，然后怎样逐渐壮大，成为“狮子王”。课上会观看记录片《日本列岛——美丽生灵无语》，生命的柔弱和强壮、烈性与蚕食，都会给孩子心理带来不同的冲击，从而埋下思考的种子，深深地。
想起拼音之父周有光先生曾说的：我们要站在世界看中国，不要站在中国看世界。
研学，就是走出去，就是亲眼见世界——生活在封闭小圈子，就会失去远方。
那么，扎实研学，便有机会遇见“诗与远方”。
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