源潭，是一方充满活力的热土。悠悠400载，这里的一代代农民和商贾们，既播种着亦农、亦商、亦学的传奇，也传承着唐北古镇源潭地域文明的香火。
01、青龙回潭镇名来
古镇位于唐北13公里处，唐河东岸。明朝末年，闯军（李自成）焚毁千家店（今齐胡遗址），百姓自发在唐河西岸，利于泊船的青泥湾兴集，取名青龙镇。但由于地处低洼，累受洪水之害，不利聚财。
清康熙六年（1667年），当地士绅、商贾联名上书，请求把青龙镇迁徙河东，县令李锦批复照准。在东岸牛（庄）、王（庄）、仝（庄）、李（庄）四村之中间地带，以桃花店为中心，建成新集市。
因集镇紧临唐河，河上水深潭多，且是青龙镇乔迁之新地，故取青龙回源归潭之吉兆，取名源潭，乾隆五十二年（1787年）设源潭店。
02、小汉口美誉远扬
俗话，“靠水吃水，靠山吃山。”源潭靠河，得于河、兴于河、鼎盛于河、也失落于河。唐河发源于古裕州（今方城县）七峰山下黑龙泉，南逝之水经赊店（今社旗县）到源潭，入唐水，唐河境内全长103.2公里（其中源潭境内8公里）。
明、清至建国初期，源潭码头，向南延伸到寨刺湾，向北延伸到红山庙，全长约4000米。码头上人来船往。
据《唐河县志》和《源潭镇志》记载，清代中期，上行船可达裕州（今方城）。清同治六年（1867年）上行船可达赊店（今社旗），丰水期，船可沿支流上行到桐河、大河屯等地。
日往来帆船可达千余只，到民国29年（1940年）后，源潭码头，常年来往停泊商船还能达到400余只。装卸工（脚夫）抗战时期，最忙时可多达800余人。
向南顺水直航襄（樊）、汉（汉口）。把北方的小麦、大豆、玉米、棉花、芝麻、花生、小磨油、白酒、香烟等土特产品运往南方；把南方的布匹、食盐、火纸、木材、大米、南竹、茶叶、药材等运往北方，源潭成了各种商品的集散地。其市场之活跃，超过当时的县城。有不少县城里的商人，都到源潭批发商品。
水运的昌盛，催生新建集市的快速发展，为了保证市场经营安全，咸丰11年（1862年），又在新街四周建起了土寨。
三里东西长街两侧，象长腾结瓜，衍生出小西门、小南门、北门、南河、花园、鱼市、文昌、当铺、粮行、公安、源中、兴隆、民主、东西山货市、东西柴火市、火神庙、四眼井、石碑楼、花神阁、祖师庙、关帝庙、皂角树、湖北口、石橛子等26条街道。
逼仄的古街道上，拥塞着72家烟厂，日产香烟2385条，最负盛名的品牌香烟有：从军、光荣、飞马、封侯、长乐、延寿、幸福、快乐、仙女、仙桃、美人、歌舞、庆贺、丰收、工农、联盟等140余个品种。产品远销鄂、川、贵、陕等地；23家油坊，年产优质小磨油约80万斤，远销湖、广等省；40余家酿酒业，日产白酒约10万斤；351家商业、饮食服务业，从业人员达1748人。
镇内最大商号要属“长春源”、“三盛永”、“同孚店。”生意从寨内扩展到寨外方圆6公里范围内。如潘庄、邱庄成了牛羊竹木市场；椿树李、袁楼等村办起了卷烟厂。
当时流传在民间有句顺口溜，“客商遍地走，日进斗金钱。”每逢双日集，镇里镇外，大车千余辆，独轮车不计其数，往来客商和赶集的百姓约万人以上，白天人声鼎沸，摩肩接踵；夜晚灯火通明，通宵达旦，被人们誉为唐河的“小汉口”。
乾隆6年（1741年）知县汪运正曾“派兵五员驻巡。”
商船到处生意兴隆。水路的优势，给源潭、赊店带来极大利益。雍正9年（1731年）山陕商人在源潭建立了山陕会馆 ；清乾隆46年（1781年）又在会馆内竖起了一对铁旗杆；清道光21年（1842年）建春秋楼； 清道光24年（1845年）建东西陪殿。
赊（店）、裕（州）航道的疏通。使不少船只直航裕州，从而使裕州生意逐步兴隆起来。后来赊店士绅、商贾为便利车辆和行人渡河，在赊店北漫流寨渡口，建起了多空低矮石板桥，使北上商船无法正常通行，从此裕州生意慢慢走向衰落。
到了嘉庆年间，源潭士绅、商贾为了百姓渡河方便，也在源潭北唐河上十七子河渡口，用礓石铺底抬高了河床，俗称“铁埠口”（至今遗迹尚在）。使商船在枯水期无法正常通过，被断了财路的裕州人气愤不过。他们把唐水源头黑龙泉，用生铁浇铸成巨型铁锅，并用杉木杆串联，加上巨石，堵塞了泉眼，使泉水改道。从此唐水失去了源头。
再加之1956年后水土流失，河床淤积严重，河水渐小，商船只能行驶到唐河城关以下码头。
据《唐河县志》记载，到1970年后彻底断航。从此唐河商船只能到汉水、襄江搞水运去了。
失去了黄金水道依托的源（潭）、赊（店）、裕（州）三地商人们，一个个叫苦不迭，纷纷外迁。这就是无视大局，违背自然规律，破坏生态平衡带来的教训，他既伤害了商贾自身，也坑害了沿河百姓，成为千古憾事……
03、底蕴丰厚古迹多
走进古镇源潭，站在高高的土冢上，极目远眺，在平畴的土地上，村头、河岸，一条条古街、一座座古冢、古庙、古码头、古渡口、古建筑、古桥址、古树等，映衬在眼前，让人顿生时光倒流之感。
南阳志愿者在源潭看古码头遗址
三里长街是她们的筋骨，蜿蜒其间的唐（河）、泌（阳河）、毗（河）三河是他们的血脉。古街上建有关帝庙、大王庙；祖师庙、红山庙、瘟神庙、泰山庙、火神庙、藏王庙、华山阁、火神祠等。
两座铁旗杆均用生铁铸成，通体呈六棱柱状，高约15米，底座各铸有生铁狮子一尊，背驮旗杆，昂首怒目，虎视眈眈。旗杆上各有一铁人环抱，相视无语，栩栩如生，故留下了铁旗杆两搂粗的典故。
再往上看两旗杆上盘龙缠绕，顶端各置旗斗，直插云端。故在民间口口相传一则笑话，唐、源、赊三地商人，偶然邂逅住店，店内只有一张床，三人商定韵诗，谁高谁睡床上。唐人说，“唐河城里的塔，离天一丈八”；源人说，“源潭街的铁旗杆，离天一䄻干”；赊人说，“赊店街的春秋楼，半截通入天里头。”赊人赢，住床上。
汉冢古迹多，是源潭的一大特色。“无事冢”就是其中之一，据传莽（王莽）刘（秀）争霸，刘秀被王莽兵追逃到古镇西南七公里田庄村西时，人困马乏，坐地休息，脱鞋磕土，鞋内积尘落地，倏然平地起一方圆八亩大土冢。王莽撵到此地，因土冢遮挡 ，刘秀躲过一劫。莽军过后，刘秀望天叹曰：“吾无事矣！”逐东去。
刘秀建立了东汉后，老百姓为了纪念此事，就在冢上建了三间祖师庙，取名“无事冢。”清乾隆年间，扩建为坐北朝南四合院，大殿5间，东西廊房各3间。南面3间楼房，一楼中间为大门，两侧各有小门，俗称“三门”。
大门上方镶嵌长方形石匾，右边刻“汉光武帝被王莽兵追近此冢得脱曰无事矣”17个小字，上端刻“汉遗福也”4个小字，中间刻“无事冢”三个大字。此庙1965年被拆毁。现庙是1995年又在原址上重建的。
又如“四郎冢”、“代店冢”、“御史冢”、“金鸡冢”、“马冢”、“朱御史坟”等，据说戏曲牧羊圈（山）中的主人公原型人，就是根据朱御史的故事编撰的呢！“王命寺”、“庙摞庙”（原西寨门外）、“桥摞桥”（现毗河桥上游约10米处）、“断朝沟”、“银杏王”（高48.5米、胸围5.9米）等。
看着这众多遗存，遥想当年。使你仿佛又回到了金戈铁马的西汉末年，为了家国天下，这些热血男儿们血洒疆场，虽没留下姓名，但他们无疑是当时的佼佼者和英雄，才享有如此高规格、大封土层地厚葬。同时它也从另一个侧面证实了源潭这方热土，在漫长的历史长河中，它所处位置的重要性，和先人们对它的热爱与向往。
04、注重教育人才辈出
早在明清时期，源潭就有儒学、私塾、社学、义学。其中尤以私塾为最，如张岗、宋沟、椿树李、袁楼、张楼、马湾、源中街、仓库街等，均办有私塾馆邑。1911年椿树李、宋沟、贾营办起了洋学堂。
民国6年（1912年）改学堂为学校；民国22年（1928年）商贾集资创办花园“幼儿园”、民国25年（1936年）至解放前有小学15所、源中一所。在“劝民勤农桑，习礼仪，读诗书。”
良好社会氛围中，源潭古往今来，人才辈出。远至清光绪丙子（1876年）科武举张翊昌；爱国人士刘莪青、仝西岚、李岩甫等；革命烈士蔡训明、郭光富；爱国将领李德生；原开封市副市长王晓舟；总参办公厅原主任党中奎、中国人民广播电台时政部原副主任刘振敏、河南省政协原副主席刘希程等。他（她）们既是源潭人的骄傲，更是源潭人学习的榜样。
作者简介
包明欣，南阳市唐河人，中共党员，中专学历。生于1953年12月15日，1972年7月提干，先后在在唐河县大河屯公社（镇）、唐河县政府办公室、唐河县统计局唐河县二轻局工作，2013年退休。
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