苔痕斑驳的街巷、吱呀作响的船橹，勾勒出几代人关于江南水乡的集体记忆。
20世纪80年代以来，江浙古镇纷纷提出“旅游兴镇”战略。自此，古镇承载着文化自信与经济活力的双重期待，遍地开花。
2025年“五一”假期，包括古镇游在内的“新中式游”成为风向标。抖音平台数据显示，古村古镇团购订单量同比增长79%。热潮之下，遇冷的古镇也不在少数。根据中国旅游研究院（文化和旅游部数据中心）发布的《2024中国古镇旅游发展报告》：93.4%的受访者游过古镇，51.3%的受访者认为，目前古镇之间有一些相似，38.5%的受访者感觉古镇都很相似，缺乏独特之处。
发展至今，越来越多的古镇处在“十字路口”：一面遇冷，被诟病为“假古镇”“商业味浓”“千篇一律”，投资回报率低；另一面受热捧，多地仍斥资投身古镇建设热潮。
近日，耗资24亿元的湖南大庸古城引发关注——项目自2021年试运营以来，4年累计亏损超10亿元。人们反思：为何有些重金打造的古镇无人问津？那些声名远扬的当红古镇又做对了什么？
乌镇 通讯员邢然 摄
热潮下的困境
时近中午，景宁畲族自治县畲乡古城街巷空荡。占地261亩的仿古建筑群中，近90%的门面紧闭，仅三五家饭馆、一家咖啡店以及几家畲服影楼仍在营业。
如此古镇并非个例。据公开报道，全国2800余座已开发古镇，超半数面临空城、半空城的困境。
“我们要意识到，境况不同了。”浙江大学旅游研究所副所长周永广教授算了一笔账，即便是被誉为“最赚钱古镇”的乌镇，鼎盛时年净利8.07亿元，数十亿元投资也需多年经营方能回本，“更不必说，如此大开大合的古镇，对地块、资金、运营能力要求极高，即便是同个操盘方，贸然异地复制，也容易遭遇‘淮橘为枳’的尴尬。”
说起古镇游，在我国最早可追溯至上世纪：1989年，苏州周庄古镇售出首张0.6元的门票；1995年，嘉善西塘提出古镇保护和旅游开发；1999年，乌镇古镇保护与旅游开发工程启动，从桐乡最后一个通公路的乡镇一跃成为江南水乡顶流……看见风口，古镇项目遍地开花。
当古镇越建越多、越来越热，另一问题随之而来。
自称“古镇发烧友”的山东人张丹萍（化名），高考后买了两张飞机票，和闺蜜来了场说走就走的古镇游。旅行结束时，她回看微信朋友圈的“九宫格”照片——相似的汉服、红装、簪花，一样的小桥、流水、人家，根本分不清哪是哪。“挑一家古镇游就够了。”她说。
对此，共鸣者不在少数。《报告》显示：近九成受访者认为古镇存在相似性，这种相似体现在售卖的商品和服务上，也体现在千篇一律的建筑风格上。
记者查证发现，我国住建部和文物局从2003年开始评选“中国历史文化名镇”，迄今共7批312个古镇入选，主要集中在江浙和川渝地区。其中，截至2024年年底，浙江共有国家级、省级历史文化名镇，即“在编”古镇94个。
江南的历史文化总相似。浙江省文化广电和旅游厅相关负责人打了个比方：“就像看电影，观众不排斥假布景，却厌弃同主题或没有主题的。”游客抱怨“千镇一面”，反感的不是仿古重建，也不是相似的风光、普遍的服务，而是过度商业化等弊病在各地蔓延。
周永广教授长期关注古镇开发，他将症结归结为三点：一是部分房企拿“文化”当招牌，圈地建景区，一哄而上造的都是有“壳”无“魂”的假古镇；二是盲目复制网红模式，到处吹着“想你的风”、喝着写有地名的“竹筒奶茶”，同质化商业将特色掩盖；三是随着时代发展，游客需求升级，他们不再走马观花，而是转向追求“记忆点”和“独特体验”。
图源：共享联盟·南浔
破局讲究融合
“古镇经济”正经历大浪淘沙。根据《报告》，“搜索热度榜”“游客满意度榜”和“客流人气榜”中，浙江的乌镇、南浔、西塘均位列前十，在“你争我抢”的行业格局之下，成为其他古镇争相效仿的范本。
面对当红古镇，山西00后大学生时雨（化名）却毫不犹豫选择了2023年新开的濮院时尚古镇。她说，自己是冲着综艺节目《全员加速中》去的——从濮侍郎码头到漱芳禅院，再到福善寺……落地嘉兴桐乡濮院的第一天，她日行万步，复刻明星同款路线，“照片一发小红书，便被各地网友追问打卡攻略。”
无独有偶，浙江不少古镇，最近借力游戏、动漫、电影等，屡屡出圈。以廿八都古镇为例，创新的实景剧本杀激活了这个深藏衢州江山仙霞岭的景区——今年5月以来，游客量同比增长11%、平均停留时间延长3小时。
浙江工商大学现代商贸研究中心教授肖亮如此总结：“今日古镇，既古也潮。”在他看来，建设只是起点，持续的活动策划、口碑传播更是关键。以乌镇为例，是戏剧节、互联网大会等IP的持续注入，成就长红。
记者探访浙江热门古镇也发现，无论新老，原生态还是前沿派，它们都有一个共性：足够特别。这种“特别”，非可复制的商业能赋予，而是根植于文化——
一种是“先天禀赋”。比如，步入湖州南浔“四象、八牛、七十二金黄狗”商贾的宅院：仰头，精致木雕中嵌的是独特造型的蓝晶玻璃；脚下，铺的是近现代舞厅用的红砖。即便是初次抵达的游客，也能清晰感受到南浔古镇独一无二的近代海派标签，凝练着“世界文化遗产地、中国近代第一镇”的文化印记。别的古镇学不了，也带不走。
另一种则是“后天”的生命力。对更多“资质平平”的古镇，“活态传承”塑造了差异化的魅力。在采访中，周永广教授毫不掩饰对西塘古镇的喜爱。因为在这里，一切都是“活生生”的。面对来往游客，西塘的原住民保留着原有的生活节奏，在他们带着乡音的闲话唠家常中，还原了人们期盼中的江南。从建筑到习俗，处处都带着独一份的人情味与烟火气。
“文化是内核，但终归得考虑古镇的经营和发展。”业内已有共识，古镇是有门槛的——“古”需要拥有一定的历史和文化；“镇”则是需要保留一定的居民生态和生活风貌。这意味着，在深厚的文化底蕴、优越的区位条件、坚实的经济基础外，规划、投资、管理、营销环环相扣。
南浔古镇景区经营管理股份有限公司副总经理范杰告诉记者，2023年年初以取消门票为起点，南浔尝试突破传统模式，引入李白图书馆餐厅等不同类别的IP“首店”，推出妙音船、《枕莲记》演绎“四象八牛私房菜”等特色产品，“仿佛将商场揉进古镇里，让它既是景区，也是市民休闲娱乐的场所。”此举切中游客“既要便利，也要诗与远方”的需求——今年上半年，南浔古镇累计接待游客1554万人，同比增长53%。
第三种尝试
根据中青旅控股股份有限公司2024年业绩报告：2024年，公司核心利润来源乌镇景区全年接待游客同比减少3.71%，较2019年巅峰时期缩水近200万人次。尽管通过成本控制实现净利润2.95亿元，但“以价换量”难掩传统重资产模式的瓶颈——在文旅消费日益碎片化、个性化的时代，大体量单一景区“通吃”市场的模式难以为继。
面对投资失血与转型阵痛，古镇再提升的路径何在？
记者调查发现，如今，传统古镇“小桥流水人家，吃饭拍照打卡”的模式已近“天花板”。在浙江，不少地方都在顺势再造，试图从“古镇+”的尝试中寻找新的增量。
以绍兴黄酒小镇为例，考虑到年轻人的打卡需求，创新推出黄酒棒冰、黄酒奶茶等，于是，拥有1600余年历史的黄酒小镇，不仅是旅游目的地、文化传承区，也是产业展示的平台。今年“五一”，7.6万人在此“微醺”。
再比如濮院时尚古镇，2023年，举办多届的“濮院时尚周”更名为“濮院时装周”，地点从商贸市场搬进古镇。今年，这场时尚盛会跨界新增机器人等元素，参与者更多、日程更丰富，5天内吸引超10万客流，带动4000万元现场订单。
至今，“古镇+”虽还未找到惊艳的关联点，但浙大城市学院国际文化旅游学院周玲强教授对“古镇+产业”这一趋势表示认同：“从近代史看，无商不成镇，江南古镇本就是商业繁荣的产物。”如此尝试，是基于浙江“块状经济”的激活。
周玲强指出，无景点化、全域化或将成为趋势。这样一来，旅游产品的核心将超越观赏和度假功能，转而通过“产业支撑文化，文化反哺产业”，将在地产业转变为新型旅游资源。
三产融合外，自2001年起，江南古镇便尝试“打包申遗”，通过江南古镇集群发展，“强强联合”，在一定程度上缓解“内卷”。
其中，浙江省文化广电和旅游厅相关负责人特别强调：要解决好“人”的矛盾。
作为“打包申遗”的古镇之一，湖州德清新市古镇，这个京杭大运河入浙第一镇，3000余名原住民依旧在老房子里生火做饭、晾衣晒被，满街可见4元一块的鲜肉茶糕、22元一碗的鸭绞面，是一座“生活着的古镇”。
古镇的修缮再发展，本意是吸引人回归，在自己的家乡老宅门口，增加收入、改善生活。然而游客来了，本地人却因生活成本上升、业态冲击、归属感减弱而离开。
“保护最好的方式是让它‘活’着，‘活’着才有自我修复力。”浙江省文化广电和旅游厅相关负责人说，古镇规划并不是为了复刻过去、回到从前，而是为了现代人在古镇更好地生活——正如兰溪游埠古镇，是那碗热气腾腾的早茶，维持了整个古镇独特的烟火气，“因此，在古镇建设中，要重视当地居民的利益，鼓励社区参与，严防空心化，否则保护或将反过来加速毁灭。”
至今，古镇的变迁与发展已走过近五十载。无疑，新路径尚需时间检验，但其中的突破性价值，仍然值得期待。
来源：潮新闻
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