山河路

宋代以后，政治中心东移，关中地区逐步衰落，子午道不再作为官方驿路使用，缺乏强有力的修缮和维护，仅是沟通秦岭南北的民间便道，正因为如此，山路显现出一种开放性和灵活性，以子午道进山口为例，除传统的子午峪外，沣峪、石砭峪、抱龙峪，皆有子午道的入山通道，最终在沣峪喂子坪汇合，再向南翻越秦岭。

过金仙观后，继续深入子午峪，经七里坪、康阳坡、西衙门，直到小土地梁，因坐落有小土地庙而得名，海拔1218米，地势比较平坦，古道上的赶路人多在此歇息，建国前为宁陕、长安分界，曾有“上了土地梁，望风长安县”之说。如今此地成为子午峪户外的十字路口，向南下坡到小三湾、碌碡坪、摘儿岭，再向西可汇入沣峪210国道，这是子午道的主线路。向东可到1564米高的尖山顶，登高望远。

向西偏北方向到翠北山、黄峪寺，黄峪寺乃大块山间平地，地势高敞，气候凉爽，唐太宗曾在黄峪寺建造翠微宫，夏季来此避暑处理朝政，最终在翠微宫含风殿去世。《大慈恩寺三藏法师传》记载，“二十三年夏四月，驾幸翠微宫，皇太子及法师并陪从。既至，处分之外，唯谈玄论道，问因果报应及西域先圣遗芳故迹，皆引经酬对。帝深信纳，数攘袂叹曰：‘朕共师相逢晚，不得广兴佛事。’帝发京时虽少违和，而神威睿虑无减平昔。至五月己巳，微加头痛，留法师宿宫中，庚午，帝崩于含风殿。”太宗之后,翠微宫逐渐衰落,乃至废宫为寺。《题故翠微宫》诗云：翠微寺本翠微宫，楼阁亭台几十重。天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。现在宫庙遗址皆不见，除了几户废弃的农家房屋和偶尔开业的农家乐，只残留有不知何朝的石佛。

从沣峪口进山的210国道最早叫西万公路，是1938年国民党抗战时期就设计规划的战略公路，直至1958年才开工建设，从沣峪口进山，在喂子坪附近并入了子午古道。在公路未开通前，从沣峪口向南亦有进山的道路，只是二道桥、高砭子处比较艰险，山路开凿在悬崖峭壁之上，走的人相对较少。南来的路人为避开二道桥，有时向东拐进石峡沟，从沟里向黄峪寺和子午峪皆有山路，其中至子午峪的山路算是古道支线，沿沟向东到小三湾，汇入子午古道，向北是小土地梁，向南是碌碡坪。

石砭峪如今作为水源保护地封闭保护，曾经也有两条南下古道，并发现不少栈道孔遗迹。清人毛凤枝《南山谷口考》记载为石鼈谷，入谷东南行，七十里至岳坪岭，为达孝义厅路。入谷西南行至苇子坪，为达宁陕厅路。去孝义厅的路即今柞水秦楚古道景区，岳坪岭不知是何地。《长安县地名志》记载，石砭峪内后沟向西经红草河可直通喂子坪，过去一度是川陕大道。这就是达宁陕厅的路线，具体路线为青岔—后沟—铁铺—佘家湾，沿红草河西行汇入子午古道。目前基本都铺了水泥路，只剩下青岔到佘家湾为山路，废弃不久，有明显修缮的痕迹，路况较为成熟。

在大门村向村民问路时，了解到佘家湾翻抱龙峪亦是一条古道，以前这边村民去西安都走这条路，也算是子午古道北端支线，亲自走过一趟，具体路线为抱龙峪—瀑布—过风庵垭口—佘家湾，过风庵是山梁垭口，上有几块砖头堆砌的小庙，垭口西侧有土地梁，从子午峪小土地梁类推，那里并无南北相通道路，过风庵垭口恐怕才是土地梁，地图位置可能标注不准确。垭口北侧抱龙峪路线较为成熟，古道痕迹明显，南侧是荒芜的野山沟，遍布上世纪垒石造田遗迹。

罗伯特·麦克法伦在《古道》中写道，道路是风景的习惯，不是一厢情愿的事。而我的感受没这么诗意，山路是便利的习惯，因为便利而开通，因为不便而荒废，风景只是歇口气时的一瞥。